| 标题 | 公园六记 |
| 正文 | 公园六记 我家近旁有公园，名“西山公园”。园内水清木秀，空气清新，环境幽雅，是一处休闲的好地方。闲暇时，四周居民皆喜欢去那里散步聊天，我也常去那里放松身心。 一、小湖 公园内有小湖，湖虽小，内容却丰富。湖内生长着几种植物，常常吸引我驻足观望。 一种是芦苇。法国一位哲学家说过，人是一支有思想的芦苇。把人比喻成芦苇确有几分道理。芦苇脆弱，挺直，轻松，优美，似乎还想活得更有尊严，让生命质量再高一些，于是不断地向上发展。可是，每年夏秋之际，芦苇因为长得太高，又不断遭受风吹雨打，总是会向着一边倾斜，幸亏它们靠得比较紧密，相互扶持着，才没有彻底倒下去。 另一种是荷叶，我喜欢荷叶的圆而阔，有包容性；也喜欢它的单纯，质朴，清爽，舒展，永远都是一副快乐无忧的样子。 还有一种水莲花，娇艳，妩媚，楚楚动人，显然，与芦苇和荷叶相比，它是最美丽的，然而，我总觉得它有点哗众取宠，对它的关注反而不是太多。 绕湖一周，不足五百步，途中要经过两座小桥，东边是石拱桥，西边是九曲桥，一拱一曲，似乎要将中国不同的桥梁建筑风格聚集在这里。 小湖南北各有一个亭子，是一些退休老人聚会闲聊之处，这些老人，每天读报纸，看电视，听广播，天下大事，无所不知，谈话内容从古代帝王到外国元首，从社会腐败到养生之道，说起来有理有据，你有你的见解，我有我的主张，往往是，古今多少事，都在哈哈一笑中。 常有小孩子带着网子，提着小桶，来小湖边捉小鱼小虾小蟹，稚气的小脸专注而快乐，让我想起小时候在村边小河玩耍的经历。 也常有人来湖边垂钓，望着湖面久久发呆。偶尔会有大鱼跃出水面，哗啦一响，掀起一个浪花，很快又归于平静，让人生出无限遐想。 二、柳荫廊 小湖南岸有三棵大柳树，树干差不多有盆口粗，枝繁叶茂，垂下无数绿色丝条。柳树下一条长廊，东西走向。廊前十二根立柱，下有石凳相连；廊后一面墙，墙上有窗，分别呈方形，圆形，扇形，梅花形；廊顶雕梁画栋，覆盖着黄色琉璃瓦。长廊两端各有一块木匾，上书三个字：柳荫廊。。 走进廊内，只见墙壁上，窗棂上，廊柱上，顶棚上，到处都是到此一游的人随心所欲写上去的一些文字。这种不文明的行为既令人摇头叹息，又令人不由自主地停下脚步多看上几眼。从字体看，有楷书、行书、草书，都幼稚粗糙；从形式上看，有短语、对联、广告，皆言简意深；从内容上看，有爱的宣言、恨得发泄、美的追求、恶的诅咒，可谓五花八门。可以看出，都是一些情窦初开的轻狂少年留下的手迹。 常有少男少女在长廊下的石凳上拥抱接吻，甜言蜜语，渐入佳境；同时，又有三五老者在长廊下结伴散步，来来回回，交谈甚欢。令人称奇的是，二者虽然在同一个长廊下，却能互不妨碍，互不干涉，仿佛鱼在水中，鸟在树上，各得其所，各得其乐。 有一天，一个不修边幅的人骑着一辆破旧的自行车来到了柳荫廊下。他带了一把破旧的二胡，一叠破旧的乐谱，一个破旧的支架，还有一个破旧的马扎子。他把乐谱摆放在支架上，手持二胡安坐在马扎子上。 那个时候，柳荫廊下既没有少男少女来卿卿我我，也没有老者来谈笑风生，那人独坐在柳荫廊下，面对着乐谱，面对着一湖碧水，面对着湖边的亭子、小桥、松林、假山、垂钓者、捉鱼的孩子，拉奏起了阿炳的《二泉映月》。 那一刻，天高云淡，风和日丽，树上的鸟儿安静了许多，捉鱼的孩子惊讶地看到了湖中久未现身的红鲤鱼。 三、柏荫亭 往南数百步，有一座土丘隆起，上面长满松柏，郁郁葱葱，一片浓绿。浓绿的最顶端，一个凉亭若隐若现。浓绿之间又分布了许多巨石，或挤靠迭压，或随意排列。细观那些巨石，姿态纷呈，形貌各异，酷似各种动物，有的如狮，有的如虎，有的如牛，有的如鼠，或卧，或蹲，或立，皆墩壮肥硕，都是一付吃饱喝足、心无二事、憨厚可爱的样子。而其中一块巨石高高独立，上书三个大字：柏荫亭。 沿着巨石之间曲折向上的台阶走上去，柏荫亭出现在眼前，圆形，尖顶，下面有五根立柱，立柱之间有石凳。抬头仰望，粉白的顶棚上面，书写着一些唐代诗人的句子，并画有人物形象，一一看过去，是李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王之焕等大家。再转到后面去看，却见下面有一个洞口，洞口安了一扇锈迹斑斑的铁门，铁门上锁着一把锈迹斑斑的铁锁，听说这土堆下面有一条深深的通道，是备战时期修的防空洞，早已经废弃。 坐在亭子下面的石凳上，可见四周林木葱茏，怪石突兀，又觉得凉风习习，如丝如缕，心就一点一点静了下来，就听到了树上小鸟的叫声，不远处篮球场上的拍球声，附近小孩子咿呀的学语声，老年活动室里整齐的合唱声。不管是什么声音，在这里听起来都是那么美妙，那么悦耳，那么和谐，仿佛天籁一般。 在不同的时间里，柏荫亭里或有人引吭高歌，或有人吹奏乐曲，常引得路人放慢脚步，翘首观望，却只能看到一片浓绿。而一天的大部分时间里，柏荫亭里都是静悄悄的。 四、岗楼 公园最高处有一座岗楼。岗楼隐在松林之间，躲在假山后面，仿佛并不想出头露面。假日或周末时，一些到公园里游玩的学生也很少注意到它。而我每次从哪儿经过，都要多看它几眼。 岗楼呈八角形，分上下两层，用长方形黄色岩石建造，前后有门，四周有窗，设有枪眼。从外表看，它不但异常坚固，而且样式也非常美观。它的大门一直关闭着，窗口和枪眼一直封堵着。而它的腰部却伸出一根锈迹斑斑的铁管，向下弯了九十度，插入泥土。听人说，它已经被用作泵房了；又听人说，它只是个库房而已。我常常对它产生一种神秘感，怀有一种强烈的探索欲望。 那一次，我经过它的门口，正好门开着，就趁机走进去。四下张望，看到墙角堆着一些杂物，靠墙有一个楼梯。正要再往上去，楼上走下来一名工人，笑嘻嘻地说，上面没啥好看的。就急着要关门。我只好退出来。 岗楼后面有一道又窄又陡的转梯，我常常沿着转梯走到顶部。顶部是一个小小的平台，周围有八面石栏，八个角上建了八个垛子，可以居高临下向外射击。 由于从小看了很多关于抗日战争的电影和书籍，我一直以为这是一座日本炮楼，后来了解到，这是一座德国岗楼。1997年德国出兵侵占胶州湾，1998年3月逼迫清政府订立《胶澳租界条约》，攫取了胶济铁路的筑路权以及沿线15公里范围内的矿山开采权之后，于1904年6月开发淄川煤矿，并在此兴建岗楼。 无论是德国人建造，还是日本人建造，它都是一个真实而完整的侵略罪证。 那是一段沉重的历史。 我想，为了满足自己贪婪的欲望，而贸然闯入他人的家园张牙舞爪、舞刀弄枪，无论如何都是一种愚蠢至极、不可饶恕的行为。这样的行为，不但给他人制造了深重的灾难，也为自己结下了难咽的苦果。 但愿时间会消除一切伤痛，化解一切怨恨，冲淡一切血泪。 如今，一切都如过眼烟云。 现在这里已经成了一个登高望远的好去处。站在上面，城区面貌及远山近野尽收眼底，令人心旷神怡。 五、日本庙 岗楼南面有一座庙宇，是日本人留下来的，现在的人称它为日本庙。 庙宇面南背北，看起来有一些高大。四面墙壁全部是用长方形青石垒砌而成，坚固，厚重。房顶全部是用混凝土制做而成，虽然历经风雨侵蚀，除了几道轻微的裂痕，基本没有大的缺损。门前有四根粗大的水泥立柱，支撑着高高的廊檐，气势非凡。可以看出，当年日本人建造这座寺庙，是下了很大功夫的，也是作了长久打算的。但是他们怎么也没有想到，忽然有一天，人就不得不走了，而庙也不得不留在了这里。 登上石阶，走到门前，只见庙房已经安装了防盗门窗，里面堆放着一些杂物。显然，这里已经用作仓库了。 听上了年纪的人说，当年这座寺庙是一个非常神圣肃穆的地方，四周开阔，前面有几座高大的牌坊矗立，后面有烂漫的樱花盛开，香烟缭绕，众人朝拜。据日本著《鲁大矿业公司二十年史》记载，此庙为碧霞祠，建成之初，门前上方悬挂着“泰山行宫”匾额，里面以主神碧霞元君为中心，左右两位娘娘，近村善男信女络绎不绝前往参拜。日本人是于1914年出兵山东取代德国人的，日本人在中国建庙供奉中国神仙，可见日本人的别有用心。1930年，因煤矿工人运动，日本人不再允许普通中国民众入内。 那是一段屈辱的岁月：一群陌生的强人闯进这片土地，开采矿井，建造家园，趾高气扬地生活了很长时间。 如今，这一切都变得那么遥远。 在它的对面，是一个老年活动室，一些老人每天在里面打牌下棋；而在它的后面，有一座高高的水塔，为附近居民的饮用水提供着方便。看起来，它早已经与周围的建筑溶为一体，从这里走过的人们，也早就对它习以为常。 然而，只要稍稍留意一下就会发现，它的建筑风格是有着异国风味的，它的面貌也留下岁月的沧桑。在我看来，它的存在既是一段历史的见证，又是一道独特的景观。 那就让它留在这里吧。 六、小路 公园里有许多小路，这些小路都是首尾相连，形成了一些大大小小的圈。 我在公园里散步时，发现自己老是在转圈，转了一圈又一圈，或转着同一个圈，或转着不同的圈。公园里竟然有那么多圈，大圈套着小圈，一个圈连着另一个圈。 我看见有许多人都在大大小小的圈里走着。那些转圈的人，有的走得快而有节奏，汗流浃背；有的走得慢而随意，气定神闲；有的三三两两，说说笑笑；有的独自一人，神情专注。这些人来自不同的地方，有着不同经历，当官的，为民的，年老的，年少的，无论是什么样的人，只要走在公园的小路上，都成了一个转圈的人，都成了一个心态平和的人。他们根据自己的喜好，有的转大圈，有的转小圈，有的转的圈数多，有的转的圈数少。也许他们来这里转圈的目的各不相同，寻找健康的，寻找浪漫的，寻找乐趣的，寻找悠闲的，无论来寻找什么，当他们转了一圈又一圈的时候，自然会有自己的收获。 我以为，凡是来这里转圈的人，都是一些热爱生活的人，也是一些懂得生活的人。 看一看大千世界，太阳在转圈，地球在转圈，月亮在转圈。 看一看身边的日子，一天是一个圈，一月是一个圈，一年是一个圈。 而人生何尝不是一个大圈。 从某种意义上说，生活就是转圈，不同的人会有不同的走法，不同的走法会有不同的享受。 |
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