标题 | 鬼神说 |
正文 | ![]() 该怎么去定义和形容所存在的世界呢。 我们一直在努力认为和争取它是百分之七十温暖的。 可这个世界一旦冷硬起来,百分之百的绝对冰冷都令我们感到有之不及。 世界上的所有人,都会给你带来不同程度的伤害。人无完人,没有人会对你百分百呵护,你也没有能力让他人做到对你付出百分百的爱。 鸡汤文里的大爱都是具有夸大和美化的,这些文章都具有强烈的目的性。 然而,世界所拥有的一切,都有对立面。 好,坏。 善,恶。 黑,白。 我个人不信仰宗教鬼神。不包含对宗教的歧视,但也不宣传科学。科学有时候也死板无结论,不够圆滑和变通,它是那样精准而不能让人随意想象并进行自我安慰,而宗教是无实义的,我们可以从个人内心出发点改变它,因为宗教主张思想影响,可以认为是善与恶。 每个人的善恶观是不同的,没有人可以做到让全天下的人都认同,对自己有益即善,反之即恶。这样看,人世间本无对错。却有人心。于是宗教也就变成了一种信仰,一种心理暗示的方式。而不断渴求无限贪婪却又惧怕报应和死亡的人类,恰恰需要这一点。 那古往今来扑朔迷离的灵异事件,又如何解释呢? 简明说,百分之九十以上为巧合。 剩余百分之十,既有人为原因,也有突发情况。 举一个比较经典广为流传的一类例子。 古时曾有一人做了亏心事,杀了人,因害怕遭到报应而死,于是来到佛堂忏悔。当晚,他就死在了佛像前。 这个事件可以用多种理性的情况解释。 一种情况是人为。如果这个人结怨在先,那极有可能是被人杀害。只是因为那个年代技术和思想落后,无从查出。 另一种情况为自杀。这里的自杀并不是我们在电视上所见的狭义上的自杀,而是可以理解为自身原因致死而无其他非己因素导致的死亡。 我们来试想一下。假如你就是这个人,此前你做了亏心事,你多日来已感到万分紧张,内心的负担无以复加。临近午夜,你依然是一个人坐在佛堂里。此时夜浓露重,任何风吹草动在此刻的气氛下都显得无比诡异。你早有知晓罪有应得的传说,而在恐惧的情况下本能把它的真实性无数倍的放大。你只身跪在巨大生寒的佛像前,想到自己的所做所为你感到惶恐无比。你的内心充斥着罪恶感,和令你彻夜难眠的恐惧、害怕、焦虑、战栗和近乎于疯狂的折磨,这些爆涨的情感让你的各项生理机能都加速运作,恰巧,你是一个年长或具有某种脏器疾病的人,长期处于这种高压癫狂状态下的你,最有可能会如何? 次日,当所有人在佛堂前发现这具满面惊恐的尸体,你认为古人第一时间会认为他死于何为?加上人们各种添油加醋的传播和离奇语气的伪化,这件历时千年无从查证的旧事终于“铁证如山”的流传了下来。 那么。看到这里,依然笃定地相信着那些“不曾更改”的怪事吗? 以上仅为一种列举,其他关于心理方面的解说此刻就暂不详谈了。 李佳瑜 |
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