| 标题 | 故乡的石磨坊 |
| 正文 | 夜深人静的时候，是想家的时候…… 歌声时断时续、悠远绵长，大概是从河对岸的军营中传出来的吧。窗外已是夜色阑珊，军营的点点灯火亦被黑夜涂抹得有些依稀。 夜阑更深之时，总会有一种声音在我耳畔响起。“吱吱碌碌……吱吱碌碌……”它虽然单调而缺乏旋律，但却能久久拨动我的心弦。听到它，我的心会随之宁静，会完全抛却游子的漂泊之痛，更会使我忆起久违的故乡。 我知道，这是我家老屋后的石磨坊发出的声音。二十年前，也就是在我的孩提时代，夜晚常常是这种声音伴我入眠。 我家的老屋后有一片坡地，上面栽的全是榆树。树干上爬满了一种被当地人称作“凌霄”的藤状植物，橙红色的凌霄花会在夏秋两季竞相绽放。磨坊就建在这榆树林之中。其实它原本是一座观音祠，只是一物二用罢了。听村里年长者讲，**之前，这儿的香火还是很盛的。十里八村都有人来此烧香祁福。隔一段时间还会有庙会。这里的庙会如同集市一样热闹，说书的、唱戏的、吹糖人儿的、拉洋片的应有尽有。村民们还可以借机会卖掉部分农产品，购进自己急需的各种农具。 后来，烧香拜佛等迷信活动都被禁止了。没有了烧香拜佛之人，自然庙会也办不下去了。但是推磨的声音并未因此而停止，毕竟村里几十户人家还是要靠它磨面吃饭的。可是这祠堂却因长久无人修缮而变得残破不堪。顶上的琉璃瓦已所剩无几，余下的早已成了鸟雀们的安乐窝。廊檐木刻上的彩绘图案大多已退色，失去了往日的斑斓。支撑廊檐的红柱，漆皮爆裂，露出了木头的本来面目。石刻香炉的一条腿已然断裂，斜靠在角落里。最惨不忍睹的当数那座泥塑观音像，半条臂膀不知被谁卸了去，手中的玉净瓶也已不知去向，余下的一条胳膊空落落地向上托举着。 大慈大悲的观世音，面无表情地、无奈地注视着脚下的芸芸众生。而来此推磨的芸芸众生已被生活的重负压得几乎喘不过气来，同样倍感无奈又面无表情。 的确，那时的生活很苦。他们日出而作，日落而息，就像推磨一样，日复一日地复写着他们的父辈乃至父辈的父辈的生活。一年的辛劳与汗水仅仅换来微薄的收成，他们无法跳出这千古不变的生活轨迹，他们困苦，他们迷惑，进而无奈。 作为孩子，我们根本无法理解父辈们的艰辛。父辈们总是将痛苦埋在心底，把仅有的一丝希冀化作滴滴快乐捧给他们的孩子。孩子们因天真无知而终日快乐着。记得那时，我们曾无数次结伴去河边的芦苇荡深处“探险”，夜晚趁大人们不注意，竟然攀着树枝到磨坊顶上捉麻雀。要知道，这些活动都是被严令禁止的，但却被我们一一做到了。只有禁止进入磨坊的禁令无人敢打破。于是我们就天天盼望着过年。因为只有过年我们才能有新衣服穿，才能有好东西吃，才能去平时不许我们跨进半步的石磨坊。 平日里禁止孩子进入磨坊，是流传了不知多少年的老传统。想来大概有两方面原因，一是因为石磨转动可能会伤及孩子，二是因为这里毕竟曾是祭祀的神圣场所，可能是怕我们进入会触怒神灵带来厄运吧。过年时，情况便有所不同。我们被允许进入磨坊，主要是协助家里人推磨。我的故乡有过年做豆腐的习惯，由于每家都做，一到这个时节，磨坊也就显得紧张起来。稍富裕些的人家可能会买或者租一头毛驴来拉磨。那驴子通常被红布蒙了双眼，在皮鞭的驱使之下会不知疲倦地循着圆圈一直走下去，直到黄豆变成了豆粉方可驻足。我家是断不会采用此种方法的，或许是由于家境拮据的缘故吧。我们通常是一家老小轮番上阵，将那石磨推得飞转。木制的支架与石磨轴相互磨擦，发出的“吱吱碌碌”的声响与孩子们的欢笑声相互融合，在祠堂的上空久久回响。 我的故乡地处平原地带，原本是不产巨石的。这座石磨究竟是何年间由何人从哪座山运来，又是由何人雕琢打磨，已经无从考证了。只知道，这里的人，世世代代都依赖着它，每天都在用它细细地研磨着生活，盼望着能够磨碎痛苦与无奈，能够磨出幸福与欢乐。 然而，时光如水，岁月如歌，石磨磨得他们额上生出了的皱纹，磨白了他们满头的黑发。他们依旧终日面朝黄土北朝天地过活。磨不掉的唯有他们与生俱来的那份纯朴与谦和。 离开故乡已近二十年了，我对故乡的思念之情不仅未被流逝的光阴消磨掉，反而如陈年的美酒，历久弥深。故乡的一草、一木、一溪、一井曾无数次出现在我的梦中，久久萦绕在我的心头。 那座石磨坊是否依然存在？夜晚，如今的孩子们是否依然伴着石磨声入眠？我想，它或许早已被电动机械取代了吧。 人们的生活是否发生了翻天覆地的改变呢？但愿他们过得富足而祥和。 河对岸几乎没有了灯光，是啊，已是深夜了。“吱吱碌碌……吱吱碌碌……”熟悉的声音又一次在我耳边响起，我轻轻地合了眼，仔细聆听着这动人的旋律。渐渐地，我觉得眼前仿佛出现了无数朵紫色的蔷薇花，正在和着这醉人的旋律欢快地舞蹈。 |
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