| 标题 | 花桥村庙会2018-3-26 |
| 正文 | 二月二，龙抬头，这几天龙王爷天天吐水，江南的花桥村被大片雨云笼罩着，雨或大或小，却挡不前来参加庙会的人群。我在二月二的上午，开车前往花桥村的庙会，四十多公里的路，我开了一个多小时，路上车多，红绿灯也多，开开停停，原因是这条路的两边，有休闲游玩的好去处，比如磨菇园草梅园桃园等等，星期天，市里一家老小都愿意到这里放松心情，最近又兴建了几百亩花海湿地，几十万棵郁金香招唤人们去欣赏，也赶在二月二开门迎客，这条六车道的路就显的更拥挤了。 到了花桥村己是十点多钟，庙门前面的戏台，正在表演戏曲，唱腔是本地口音，看的人大多数是本村和附近村的大爷大娘大嫂们，我来的迟，挤不进去，只朝台上看了几眼，演戏人进入角色，声声如泪诉说不幸，具体是怎么回事，却不知晓。 这座戏台始建于，清乾隆三年，（1738年）画樑雕凤，瓦角翘首，四只龙头立在四方，据说各种祭祀和庆典都在舞台进行，舞台的背面是庙的墙壁，和舞台的背景隔着空间，演员从两头进出舞台，舞台底下是一块空地，看来古人听戏，或其它活动都站着欣赏和进行，因为舞台的台面有1?2米以上的高度，坐着就要仰视，站着正适合。 戏台正对着“敏灵光”，这座宫殿始建于南唐年间，距今有1300多年，原先有大小宫殿99间，分三进，前殿雄伟壮观，中殿巍峨高耸，后殿森严肃穆，现在的“敏灵观”比不上当年的规模，也没分三进，只有几间古色古香的殿堂，摆放着中元始天尊，太上老君，十罗汉，还有冥府勾魂使者牛头马面，在第二间殿堂，是祠山大帝张渤，张渤是西汉的治水英雄，武陵龙阳人，“欲自长兴别溪凿河运至广德，以通舟楫，功告之，渤遁至横山人立祠祀之”。我在张渤的佛像前，看到几位香客向他敬拜，把他视为神，他是“水旱疾疫，凡有求必祷焉”。我站立许久，深深感到民众之心真诚和朴素，1300多年过去了，在花桥村道家的殿堂里，还有人向他敬香消灾，香火不绝，可见出民心对造福于他们的英雄，不管岁月有多长，也不能改变爱戴和敬仰之心。 出了殿门，走一小节路，来到村中心广场，看玩狮舞，狮子跟着绣球摇头摆尾，活蹦活跳，围观的人喝彩声不断，因为我来迟了，没有看到龙的精彩表演，只看见龙头龙身龙尾摆放在长廊亭的条椅上，这时候己12点钟，怕是玩龙人吃饭去了。两只狮子立在长条凳上表演，有难度也更精彩，一只狮跳到另一头狮子身上，把狮舞推到高潮，最后向观众致谢，原来两只狮子是四位中年妇女扮的，让人鼓掌称赞，巾骨不让须眉。 花桥村的庙会有历史记载，它刻在殿墙的石碑上，模糊可辩出“大清嘉庆十五岁次乙丑孟冬之吉”，“龙飞光绪三十二年”，“道光四年十一月吉日”，其它的模糊不清，也读不完整。都证明花桥村的庙会有深深的历史缘源。 庙会是乡土文化的传扬，也是民众喜爱的一种形式，现在的庙会在继承传统的同时，更注重商业行为，花桥村搭建了很多临时摊位，一个摊位挨着一个摊位，变成了繁荣的买卖市场，乡民们把自家养的鸡鸭鹅鱼蛋，自家种的瓜果蔬菜等，还有花草树木，还有编织的草帽藤椅竹凳，还有出自山里的干货，等等，在沿着道路两边的摊位上出售，而广场上摊位更多，一排排，整齐划一，人就在摊位的空间走动，吃的穿的用的全有，这里大多数是外地来的商贩。 因为我来的迟，在电视上看到花桥村特色产品，象羊糕，象卤鹅，象稣饼等，我没买到，问了当地的村民，告诉我特色产品是抢手货，因为是家庭作坊，数量有限，想买得要赶早。 去年，花桥村庙会招来四方游客，近十万人，庙会举办七天，天天人头蔟动，今年的庙会虽然有雨，我是第二天赶庙会，人流未见少，举着伞一个挨一个缓缓移动，流到戏台，流到宫殿，流到摊位，流到广场，小小的花桥村到处都是人，真有点人满为患的感觉。 在电视上看到花桥村村长和付村长推荐庙会产品，看他们也就三十出头的年纪，到了现场，我才知道花桥村面积不大，一下子湧进这么多人，却没有挤挤碰碰的感觉，也没有争吵的场面，维护治安人员疏导人流，整个庙会在有序中进行。 庙会是花桥村一张名片，每人从这张名片上看到的都不尽相同，我看到花桥村过去，这深厚的历史底蕴，这朴素的民俗风情，它可以从“敏灵观”那里找到，也可以从狮舞，从村民们出售的产品中找到，可以在戏台上找到。 我也看到花桥村这片红土地的今天，各式各样的农舍，两层的三层的沿着道路铺开，还有城市的小高层住宅小区，水电气通到家家户户，我也看到各项服务于民设施，比如健身器材，幼儿园，学校，休闲养性的花园等 我相信花桥村的明天更美好，那红土包上的红枫林，各种果林正在成长，站在土包高处，看到大片的厂房，那是该县的经济开发区，不断地向花桥村靠拢。 这个县每年都有几百亿的GDP，这当中也有花桥村一点微薄的贡献。 看到这一切，我更坚信花桥村明天，而且比我想象的更美好。 |
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