| 标题 | 对人性的思索 |
| 正文 | 对人性的思索 俗语说：人为财死，鸟为食亡，兔死狗烹这些词汇描绘出了人类历史长河中一幅幅可悲可叹生与死的画卷，无疑给予了人类重新分析研究人性和兽性的本能区分，人、鸟、兽不同。具有高智商的人会深入思考能统领世界，对一切事物有着非凡的能力不仅个人的能力无穷，还会有集体的智慧，是可以改变这个世界的，但同样也受本能驱使有时候是无法控制自己的情绪。 而飞禽走兽没有人类这样的能力，只是有着动物的本能，虽然有些禽兽有着某种单一的智力，却根本就不会对人类构成什么威协，飞禽走兽的思维是短暂的，只知道吃喝不懂得拉杂与人有着很大的区别。在科学技术还没有完全达到最完善程度的人类还不能够为所欲为，还需要有天时、地利、人和与自然境遇的重叠吻合才能折射出人性的光芒。 脑筋愚顽思想还未开悟的我一度不知道为什么奋斗，或者说怎么样去进行人生的自我奋斗，一直以来都生活在单纯幼稚的思想混沌中，后来萌生了励志的念头，年少轻狂的我制定了能力不及的奋斗目标，那是年轻人不切实际的精神层面想法。 自然也就经过了生活的磨砺与实践，我才晓得社会的发展中金钱是万能的，没有钱是寸步难行的，在各领域的真实生活中精神上的所谓的人格、尊严、良知、道德在金钱面前变得萎靡不振，甚至于一钱不值，爱与恨、美与丑也会在金钱的包装下可以颠倒黑白混淆是非让我一度崇尚的伦理道德的理想主义风范，也被金钱剥蚀的体无完肤，让善良的人在认知上也有了对金钱追求的劣根性，丧失了礼义廉耻，崇拜起金钱万能。一时间社会向钱看的观点蔚然成风，冲击了人们旧有的思想观念，私有制是社会公有制的补充这一说法，也引导了人们的理念选择了搞活经济，在所有开放地区形成了古为今用洋为中用的新生活理念下海经商，个人可以直接参与社会的经济基础建设开设工厂并拥有产业矿山等，资本运作体现了以经济建设为中心的思想。 然而在改革开放时的我，却仍然陶醉在了母亲给我讲述的民族文化精神的故事中，牛郎织女展现了中华民族勤劳善良和勇敢劳动致富的精神氛围下。用悲欢离合缠绵悱恻的天上人间别离的动人爱情故事再现了民族勤劳质朴的民风。母亲说每逢七月七就是牛郎织女相聚的日子，每逢这个日子的时候我通常就会呆若木鸡地仰望天空中的星光灿烂，渴望看到牛郎与织女相会的情形。 还有旧习俗中的精神向往每逢中秋皓月当空的时候母亲会把月饼、水果、食品供奉给月亮女神，一家人就会与月亮女神欢聚一堂，一家人其乐融融地在月光中体验着理想主义诗人的人生最高境界，感悟月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久千里共婵娟的美好生活，让这传统理念一直持续下去。往往我会仔细地端详圆月仿佛在月亮上我看到了祖国壮丽的山河，在我步入中年后才晓得如何去面对我今后的人生，曾经的我为理想而苦苦地奋斗却在荒唐的跋涉中才刚刚认识到了自己有何德何能做出功绩来，不要再傻傻的活在意识的真空中受市侩的诱惑，这样我才从空中楼阁中坠落下来，回到了现实的人生中来人真的是为了财富而苟活的。 社会上的一些现象已经证明了金钱的力量，一切向钱看的时代来临了，人们开始有了赚钱的意识，不知道哪个国家的弄潮儿发明了唱卡拉OK的游戏，既赚钱又能够宣泄精神上的压力，并迅速地传进了开放的中国，夜幕低垂的夏夜里，在灯光耀眼的大街上一些胆子大些的人扯开嗓子纵情放歌，用这种方式来表达歌者心中的苦恼，成为了情感宣泄的最佳形式的场所。那时的烧烤也盛行一时，所谓的马路经济，街道上飘来让人馋涎欲滴烧烤的香味，餐饮业走向了繁荣的阶段，街道上一处又一处的高楼大厦拔地而起一家又一家的饭店开业，真可谓地迎接着新型的权贵与新产生的达官贵人，一时间形成了公款吃喝玩乐奢侈浪费的潮流蔚然成风，自然也就形成了服务大军在饭店门前让国人的礼仪大放异彩，小姐穿着旗袍做着人体广告戴着民族服饰故意裸露出白嫩的臂膀白白的大腿吸引着脑满肠肥者的眼球，用这种所谓的高雅情趣的美妙方法弄得人心猿意马却也人人心知肚明的公款消费风。 而我仍然活在了自我意识的真空中走进了人生的郁闷，对世间的沧桑变化不予理睬，抑郁的我行走在街上，一天却在街道上碰到了友人才晓得了人生的五彩缤纷，人家已经有了人生大大的进步，而我却在默默无闻地努力工作，让我有了一种忍辱负重的异样感。与友人分开后，让我陷入了对人生的思考，才觉得自己的人生是在痛苦中呻吟，常常一个人在悲叹命运的不公时其实生活是检验人生存的能力与天赋的试金石我觉察出了自己的造化不足，只能领略伟人诗词中的伟大感悟：秦皇岛外打渔船一片汪洋都不见，知向谁边的壮阔的胸怀。老人家晚年在池水中悠然自得挥臂畅游时已经八十有三了，仍然还在怀想当年的自己，曾经搏击海浪，勇往直前，如今无奈岁月的蹉跎，人生易老天难老的感慨，只好泛于清澈的池中悄然地自叹，畅想中缺少了浪可飞舟，浪花飞溅的青春岁月的大无畏的精神，想起了人生的晚年也会妙趣横生地游泳，却失去了少年风流倜傥的洒脱。 我也曾伫立在沧海边徘徊徜徉眺望着海面我不识水性，只好观赏海浪汹涌，水汪汪的一片，心潮澎湃却不识水性的我又怎么敢下海去追击海浪滔天，竞人生自由。 2001年元旦的这一天我翻阅了自己写的八本随笔，从中感悟从事文学创作中的心灵体验，本本上记述了人学、人性学、文学方面和我所见所闻种种生活的点点滴滴。此时的窗外北风呼啸，凛冽的寒风已经封杀了冬天里一切，严寒早已经使植物变得的光秃秃的，凋零了一大片。一场大雪再一次地覆盖了厚重的大地，步入了沉寂我只好掩卷长叹。是呀，我人生的韶光已逝没有了激情似火的岁月，缺少活力与蓬勃的朝气，心中有一股酸溜溜的无助的感慨万千，整天与孤独相伴去伪存真也无奈人生的天地间。 又有一天我看到了一只漂亮的小花狗身上的毛梳理的光洁漂亮，小狗欢蹦乱跳地进入了无人之境，横冲直撞，那傲视群雄的样子不把一切放在眼里肆无忌惮地冲着大黑狗汪汪地乱叫。原来小狗的身后跟着一位穿金戴银彰显雍容华贵打扮时髦的妇人撑腰。这让我想起了狗仗人势的话，小狗也都会变得张狂起来朝着大黑狗狂叫不止。大黑狗拖着瘦削的身体步履蹒跚饥饿早已经让其肚皮扁平没有了丝毫的生气身上的毛没有了光泽，乱蓬蓬，乱糟糟地肮脏地沾上了许多的污渍尘土，看上去瘦骨嶙峋就是一只垂头丧气的赖皮狗模样。 这样小狗才冲着大黑狗狂吠妇人喊叫自家的小狗：“别靠近，看它多脏。”大黑狗一副逆来顺受的样子，垂下了老实巴交的脑袋不敢看小狗，夹着尾巴摇晃着皮包骨的庞大的身子逃跑开了尽量地躲避着小狗的挑衅，大黑狗趋之若鹜地变成了名副其实的丧家之狗。 这使我想起了人贫志短马瘦毛长的道理，这似乎成了天经地义规矩，没有规矩这世界怎么会成方圆呢？贫困使人丧失了人格与斗志，但也有人从贫困之中崛起，激发了人性坚强不屈斗志昂扬的那种天性，敢上九天揽月，可下五洋捉鳖的豪情壮志。 这一幕给我留下了深刻的印象，我的家境依然是捉襟见肘让我有了见人矮三分的那种特定的耻辱感，我不得其门而入钻进了心灵误区，想凭借个人的能力勤劳致富出人头地，其实那个时候这样的想法都错了，只有投靠投机钻营才有出路。 圣人说过的：“人之初，性本善，性相近，习相远。”却在我心灵中迷惑了，虽然读过一些孔孟之书和法家道家之学却不能学有所用，也不如学习正在流行于社会的厚黑学，世路难行钱做马愁城欲破酒为军的教诲。记得我小的时候经常被一位街道办事处胖乎乎的大娘夸奖，自也使性子喜欢戴高帽子敢于讨得人们对我的喜欢，虽也玩性十足的我，却处处留心渴望得到她的赞扬以此为荣。生于贫贱的我自然缺少应有的人生霸气，最终落下个清高，而自强不息下场。 生在北方的我响应社会公德的号召，年年植树造林，在荒山野岭上搞造福于子孙后代植树活动，自然我首当其冲，每当黄沙弥漫的时节都要派我往山上去植树造林可我心有余悸不悦却不敢违背，只想为子孙积善行德。山区的孩子们跟着一位穿着皱巴巴没有了颜色的破衣衫的中年妇人，从远方的荒沙里走来，等待中午开饭时眼巴巴地盯着我手里食物，孩子们的嘴唇干燥的快要裂开了，我心生怜悯之心于是我把手中一袋没有吃的酱牛肉袋子递给了一个孩子，一群孩子看到了食物顿时像一群野狼轰然而上这是人的本能具有动物性的抢夺。 |
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