标题 | 放生 |
正文 | 三月份的一天,我去了趟慈云寺。 慈云寺有很多座,我去的这座在太行山上,属于邢台县将军墓镇。 可此时不是最佳时机,因为万木未发,收入眼底的是光秃秃的山脉;但又是幸运的,因为正赶上寺内做法事,一位四处云游的大师刚好云游至此,并且第二天还要去水库放生。据说,这是很难得的机会,有人为此已在寺内居住有半月有余。 当天下午,沿着蜿蜒的山路到达慈云寺时,夜幕已经降临,很远就能听到寺内诵经念佛的声音。寺内弟子很是热情,热心要我用餐留宿。 在半是好奇半是惊恐中我住了一夜。 用餐和留宿是不收费的。餐是素餐,两个馒头,一碗米饭,半碟咸菜、豆腐,半块苹果,一瓣香蕉。米饭是与豆子和青菜一起煮的,所以吃起来还是很香的。我留宿的地方在一个大殿的隔壁。晚上九点钟以前,善男信女们需做功课。所谓功课就是诵经、礼拜、歌赞,早为诵咒消灾,晚为念佛忏悔。 第二天,我们驱车十余里,来到一山间水库放生。所谓放生就是将善男信女们买来(救护)的鱼、泥鳅、虾蟹放入水中,让他们回归大自然。当然,在放生前,大师先是领诵了放生仪轨,然后,将载有“生灵”的船划进水的中央,在人们“南无阿弥陀佛”的歌赞声中,鱼儿们欢快地游入水中,得以转世,获得新生。 其实,我上学时学的是唯物主义哲学,自认为是一个彻头彻尾的无神论者,对佛教知之甚少,甚至有“大不敬”之态,然而今观佛教徒们放生的举动,使我对佛教有了一个新的认识,佛教徒不杀生,救护生命,敬畏生命,视动物如朋友。如果这一思想能够发扬光大,那么将有多少生命得到救护,将有多少生命得以存活,一些乱捕滥杀的行为被制止,那些濒临灭亡动物就会得以延续,这与我们所倡导的,热爱生命,保护生态环境,与大自然和谐相处不是具有异曲同工之妙吗? 当然,笔者并不主张人们都信奉佛教,但佛教中的有些教义还是拥有一些积极意义的,值得借鉴。 |
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