| 标题 | 无名山游记 |
| 正文 | 无名山游记 去年盛夏，酷热难当，自早至晚，略无稍减。以至只能整天窝在空调房内，强劲的冷风把人吹得如害痨病，浑身无力，四肢酸软。于是总想找个纳凉去处，周末去见见天日，舒舒筋骨，呼吸几口新鲜空气。城周倒有几个地方可去，但因已多次光顾，了无意趣，加之熟人太多，难逃酒累；太远的地方又因时间限制无法成行，心中十分郁闷。 某周五上午，朋友小蹇告诉我，车程约两个小时的地方有座高山，气候凉爽，山上有农家乐，吃住方便，是就近避暑的好地方，且有本地朋友多次相邀。 于是欣然应允，开始了一次说走就走的旅行。当日下午，便与小蹇、小赵三家人驱车前往。两小时后，已到山脚。山虽无名，山下却是有名的某座城市，高楼林立，道路宽阔，车辆往来如梭。山下仰望，山势虽高，但并不雄伟。沿上山公路盘旋而上，路极好，全为二级油路，车辆上下往来不绝如缕。沿途农房散布，间有农家乐广告牌赫然醒目。至半山腰，车已在林荫中穿行。道路两侧大树挺拔笔直，遮天蔽日，树木密集处，树脚处唯有浅草；林木稀疏处，则全被灌木覆盖，蓊蓊郁郁，蓬蓬勃勃，不见土石。打开车窗，关掉空调，清凉的山风透窗而入，青草和山花的微微清香泌人心脾，使人精神为之一振。微风过处，便闻松涛之声自远而来，如微波涌动，渐近渐弱，以至于无，更添几分凉爽和幽静。 约半小时后，目的地便到了。此处乃接近山顶的一方平地，一座二层小楼荫蔽林中，其外观与农家小院无异，内部设施简陋，与小县城里私家小宾馆约略相同。小楼旁是一大片林中隙地，错落有致地摆放着七八套桌椅，这就是客人们就餐的“餐厅”。此处树干多数都有脸盆粗细，树冠巨大，枝柯交错，形成一天然凉蓬，阳光从树隙中透进来，在地上洒下细碎的光斑，即使正午坐在这里也不觉炎热。“餐厅”外边的树林里，悬挂着十几副绳床，小孩子和年轻的妈妈在上面悠闲的晃荡。越过绳床再往林深处，横七竖八地摆放着五颜六色的帐蓬，仿佛难民收容所般杂乱。 晚饭是腊肉炖鸡，佐以本地时蔬和采自林中的野菜，山肴野蔌，满盘盛席，其味鲜香无比。小蹇朋友自带一大罐窖藏多年的本地土酒，并频频相劝。菜美酒好，主人盛情，天气清凉，不知不觉已带了酒意。席间，问及此处还有什么景观，小蹇朋友告之曰此处只因山高林密，天气凉爽，仅是避暑消夏之地，近年来增加了不少农家乐，并无其他景观。但从这里再往里走约三公里后，在此山的最高峰处有一古庙，且在庙后的山梁上可观某城全境。于是心想明天早上一定要去看看，避暑之余能一游深山古庙，也算一意外收获。酒足饭饱之后，又吃了两片冰镇西瓜，五藏六腑如涤如滤，顿觉遍体通透，心中十分畅快。乘着微微醉意，在林中略作漫步后，回房倒床就进入了黑甜梦乡。 一觉醒来，已是早上七点,同行者都还在酣睡。于是独自一人按昨天朋友说的方向去寻找那个古庙。深入林中的道路还是一条没有油化的土路，但宽阔平整。道路两侧除了树还是树，没有什么特别景致。路边时有停放的小车，而旁边的林中必有一个帐蓬。路上还没有行人，也没有任何通向古庙的路标，只时见林中露出一带粉墙或一角屋脊，颇有几分“深山藏古寺”的古画意境。我想那就是朋友说的最近几年相继增加的农家乐吧。林中一片寂静，除了时而从林中传出的几声鸟鸣，晨风过时引起的阵阵松涛，就只有我踢踏踢踏的脚步声。走了近半个小时，仍不见古庙的踪影，心中便不禁有些惶惑，不知这古庙到底还有多远。因乡下人对距离并无明确概念，他们说三公里也许几个三公里不止。于是决定再走十分钟还到不了就原路返回。再往前走了约五分钟，便见路边又出现 一家农家乐，一位估计是这家农家乐主人的中年妇人正在准备生火做饭。她告诉我从屋旁边往右拐进去不远就是古庙。 古庙不大，一座约三层楼高的“大雄宝殿”正面居中，前面是一个普通村小操场般大小的广场，按所有寺庙基本统一的格局，广场正中距进入大殿的阶梯前约十米的地方，有一个供香客们烧香礼拜的香坛。在广场两侧，各有一财神殿和送子观音殿，均只有一间普通农房大小，与“大雄宝殿”呈“品”字形分布。由于时间太早，没有看到香客信士，只一老僧在不紧不慢的打扫广场。寺庙没有围墙，在观音殿和财神殿前大概20米左右的荒地上，并列着一对相距约十米，雕刻工艺十分精细的巨大石狮，狮声苍黑，苔藓满身。扫地老僧告诉我，当年寺庙的大门就在这对石狮之后。如此看这庙当年的规模并不很小。从石狮的精致和香坛里厚厚的香灰和斑驳的烛泪看，小蹇朋友所说的这座庙里的菩萨十分灵验也许并非虚言。从“大雄宝殿”旁边绕到殿后，再往上走约100多米，就到了这座山的顶峰，山峰刚好作了寺庙的后院墙。站在山顶，某城全城真个尽收眼底，在清晨的薄雾里，影影绰绰地显得虚幻和缥缈。 返回的路上，行人渐渐多起来。回望这座地处荒山野岭的古庙，再看看这些擦肩而过的路人，心中忽然顿生感慨。古人云“行百里者半九十”，说的就是因缺乏执着和坚持从而半途而废的道理，假如在遇见中年妇人的前几分钟没有“再走十分钟”的坚持，我肯定也与这古庙失之交臂了。于是另一个问题又让我有些费解。遥想当年建庙之时，肯定没有这么宽阔的道路，也一定没有这些农家乐，这庙的最初缔造者也必然成为其首任主持的和尚，为何要把庙址选在这荒无人烟、莽莽深林的山之绝顶，就象中国的绝大多数寺庙都建在僻远绝险之处一样。是因为如民间所说的“好日子多被天占，好风水多被庙占”，选定庙址首先考虑的是风水？还是因为僻远绝险之处可避免尘世的干扰而更有利于修炼？我想应该都不是。因为风水之说，当属道家专利，佛门弟子对此应该并无研究和十分在意；同时我猜测凡古庙缔造者，应该都是早已禅心笃定的得道高僧，尘世的干扰肯定对其修行不会有太大的影响。那或许是为了考验香客信士的虔诚和执著？并以此告诉世人，心不诚志不坚者必不能到此也不必到此？就如唐僧取经，佛祖必为他设置九九八十一难？我想应该是这后者吧。 返回路上，我的脚步变得轻快起来，为这次避暑之行得此意外收获而倍感兴奋，至今忆起还有余味，是为记。 山本有名，且名字很美，大概因什么神话故事而得名。惜乎名气太小，除当地人外鲜有人知，且因本记也因本人无名而不可流传，山也不能因此文而闻名，故题曰无名山游记。 |
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