| 标题 | 《吴孙子》新说.作战篇 |
| 正文 | 孙子曰:凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。 力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。 故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。 . . . 孙子认为，战争是劳神伤财之事，能不打则不打。要打则要准备完全。 兵马未动，辎重先行。这是兵家一致认为的。千里运粮，耗资巨大，即使现在也是。古时先运物，再出兵，避免粮草不足。现在，只是换了种形式，但依旧是“辎重先行”。辎重也是决定胜负因素之一。 由于每日耗资巨大，古时数万斤粮草，现如今成百上千发子弹，数十颗炮弹等，日耗资巨大，多打一天仗，国力多空虚一点，所以兵贵神速。 征兵不得达到两次，征粮不得达到三次（大型战争），否则这个国家会因民怨深重而灭亡的可能性加大很多。所以武备用我们国家的，补给可根据正当战略战术或抢敌国百姓（因为违背了战争的原则、世界舆谈的兴起会造成不好的名声，所以抢敌国百姓的不推荐）获取。这样补给问题便能解决。孙子说了，能耗些敌人补给就多耗些。 为了速战速决，最好激发士气。激发士气，就要把敌人看成财神爷，见一次打一次，也就是所谓“重赏之下必有勇夫”。当然，也有例外。如：刚成立的中国，穷的一批，他们是靠人民的一颗爱国之心，以及民族的信仰而奋斗崛起的（所以珍惜当下吧）。可见，忠心和信仰也能激发士气。 所以孙先生总结出了“兵贵胜，不贵久”之说。 . . 以下补于2021年8月7日 开篇讲出战争的耗费巨大，是个烧钱的赌博机，只进不出。 古代的军队，没现在战斗力高，当然我说的不是热兵器对冷兵器，主要还是士气，现在的军队懂得国家荣誉感使命感，斗志激发，其次还有训练，现在的训练不说强度，精度比过去要强很多。所以，古代都是一把一把的抓人往“地狱”里面推，这样国家的百姓自然不愿意，战争久了，需要的人多了，人口也就空虚了。就像是日本，二战后伤亡的人口、在中国战场因物资供应阻碍的军事行动等等。 孙子还说了，正因耗费高所以只见过指挥虽拙但求速胜，而没见过为讲究工巧而追求持久的现象。战争久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。故而也就有了“兵贵速，不贵久”。 我现在举孙子的一个反例：持久战。中日的持久战大家都了解我就不说了。问：为什么像中日这样大规模的持久战我们能得到利处？孙子不是说速战速决才有利吗？答：具体情况的不同造就了不同的解决方案。 在此，我先摘抄《兵经百字》中《读》篇的一部分翻译（原文有兴趣的可以自己去查，在这就不水字数了）：“对兵法的论述，古不如今。事情纷繁复杂，相应的处理方法也多种多样，随着时间的推移，处理事情的法则也随之改变。故在读古书时，不合时宜的内容，要知道这是时代的局限性；错误，要知道它错在何处；尚不完备的理论，知道它的不足；道理肤浅的，要继续研究加以深化；玄奥的理论，找到它的实质……”现在，大家基本都明白了吧。每个人在看待事情，都无法跳过主观与表面，我们每个人的知识与认识，也只是相应的减少了主观与表面的束缚。然而，知识和认识一直在魅惑着我们，使我们一直深陷在知识与认识中无法自拔，后来我们才意识到，自己有多么蠢：经历，有多么重要。 下面，又提出一个著名论断：取用于国，因粮于敌。 孙子认为，国家贫困是因为远道运输。比如现在的火力发电，火力发电用的煤，烧煤时能量的散发，输电线的电阻损耗，用电时的能量流失……最终，一块煤真正能用到的、有效用的只有三分之一（具体数值我印象中是三分之一）。所以孙子想，与其耗费自己的导致国家混乱倒不如不耗费，可是不耗费又无法打仗，最后只有一种选择：耗费敌人的。这就是以战养战。以战养战不仅与耗费挂钩，还和兵贵神速出奇不意挂钩。 17、18世纪，欧洲国家维持的是小型职业化军队，打的是不远离国土的有限战争，主要依靠在边境城镇建立的仓库，由庞大的辎重队保障军队补给。拿破仑战争时期，他觉得这种落后的补给方式不但根本无法满足目的坚定、行动迅速、规模庞大的拿破仑军队作战的需要，而且成为拿破仑集中兵力、速战速决的重要障碍。于是他采取吉贝尔的“考当地补给”的思想。基本做法是军队以师为单位，向所在地居民征粮。通常采取事先筹集补给，当部队过于密集地集中在一个地区时，还要从周边地区征用补给。为严明军纪，严禁部下强征，抢劫。同时建立“中转仓库制”，部队打到哪，就在哪建中转仓进行就地保障。这种做法的确很有效，大大加强了法军作战的突然性和机动性，使法军可以不受补给线限制，为作战奠定了物质基础。 不过我要说以战养战的弊端。 政治上的：纵观当今世界，由于国家主义的深入人心，尽管没有敌军，也很难和平的入驻敌国村庄，基本上都要和当地村民干一架才能入驻，当然，军队与村民干架，以石击卵。这样，就无法避免屠杀普通群众（村民），除非该国百姓恨透了这个国家，非常欢迎别国军队入侵。因此，政治上会遭受国际舆论攻击，因政治影响间接造成经济损失。 军事上的：地总要有人种，自己种也是种，别人种也是种，肯定是该国百姓种；地总要有人管，自己管别人土地不好管，别人管他自己的好管，肯定是别人管。因此，这种“步步为营”看似稳扎稳打，实则内部都是空虚的，只要想反击，群众战争是很容易发动的，这样前线军队久而久之就会疲惫，造成一种退，又不敢急退，进，又不好进的尴尬境地。如果是地自己种自己管，这样，又会分出人口来种地，有学术的人来管理，这样也就相当于占领土地，一个边境上的地，自己耗人，还要耗有学术的人来管理，还用于军事，当心被偷，这尴不尴尬？最后人家还要打着收复领土的旗号来打，人人打鸡血要收复失地，士气高昂，我军在别国待久了士气下降，他们以逸待劳，我军讨不了好。国际法向着他，又遭受政治损失，军事上敌我两败俱伤，这场战争也就无意义了，图什么？也就向世界上的人，向敌人，向自己，向后人图个历史教训。 以战养战，并不是越多越好，终归会留下后患，不断积累，到了一定程度只需要一个契机就能一下全部爆发，那时候，很可能要被孤立，惨遭损失肯定的，亡国不一定。 往后，就和兵贵速关系不大了，和以战养战关系要大点，是作战的二个原则：1.激发士兵士气。激发士兵士气，孙子只说了让士兵仇恨敌人、物质奖励。2.优待俘虏。古时给饭吃就是老大，没现在国家主义、民族主义深入人心，况且，和一个经常吃不饱饭的人讲国家大义，是不可能的。哪有饭吃，就往哪走。优待俘虏目的有二：1.获取情报；2.盼望更多能归降的，减少战争压力。 最后孙子还告诫了为将者，谨慎，明白自己责任重大。 |
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