| 标题 | 云南的水·翠湖 |
| 正文 | 沈从文先生有一篇美文叫《云南看云》，读起来让没有去过云南的人，也被云南的云所陶醉。也难怪，云南之所以叫云南，不就是因为汉武帝梦中的那块祥云，然后在大汉帝国的国家版图上就有了云南这个地方了么？ 可是，很多去过昆明的朋友回来抱怨，说昆明并不像传说的那样美。他们忘了，全球的城市大同小异。到云南去寻美，就要走出城市，走进山野村寨，动植物王国，走进普洱茶甘醇平正的意境，和原生态民歌高亢悠扬的情绪，走进阿姐鼓的铿锵，泼水节的欢腾，走进彝族火把节的喧腾，阿佤山寨祭祀仪式的神秘，走进哈尼妹子的歌音，元阳梯田的宁静，走进甩发舞的劲爆，纳西古乐的和海菜腔的高亢……几年前，一次跟云南省民族宗教委员会主任格桑顿珠的座谈，我明白了中国56个民族中云南有51个，其中独有民族占26个。而在云南各地的游走考察，我明白了云南的美并不仅仅是自然风光，还有它独具魅力且摇曳多姿的民族文化。是民族文化，让云南的美具有和其它地方不一样的丰富内涵。而在所有的民族文化中，那些关于水、火、老树、神山的自然崇拜，让我倍感亲切。在他们的生活里，水已不仅仅是维系生存的氢二氧（H2O）。那不是从自来水管里流出来的汩汩细流，而是从民族兄弟姐妹心里流出来的欢快的吟唱—— 曼飞龙，曼飞龙， 尖战马，色拉叫， 横奈尼，横奈尼 伊拉回，伊拉回 水！水！水！水！！ …… 就让我的记忆从这首哈尼族或者傣族的民歌开始，再现我对云南的水，那些流淌在红土高原上的江、河、湖、海的印象，再现那些水边的生活和记忆吧！ 1、翠湖 翠湖大概要算是昆明的心脏了吧。不仅位置绝佳，是昆明市民生活中最喜爱的休闲去处，就算从历史文化的角度，自然风光的角度，翠湖也当得起“心脏”这个称呼。 翠湖在地图上的名称是翠湖公园，面积并不太大。江河湖海，在我们的文化里应该是指比较大的水域，再小一点的就叫池塘沟渠。可是昆明很怪，翠湖不大，名字却叫湖，听起来跟太湖洞庭湖一样浩荡无涯。“八百里滇池奔来眼底”，那是西山睡美人下面三百多平方公里的淼淼水域，却叫池，听起来很小，像池塘。还有一个地方更玄，是昆明城外的一个地方，叫阳宗海，也是一块比滇池小很多很多的水域，居然就叫海，东海黄海南海北海的那个海。而南盘江、澄江等，居然就叫了长江金沙江澜沧江的那个江了。这感觉，就像陕西人给秦岭那样一座山脉叫岭，而天中山那样一个土丘却被当地人叫山一样，很荒诞！ 在我看来，翠湖最出彩的地方是荷花、红嘴鸥、以及它带有浓厚人文气氛的生活气息。“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”我真不明白出污泥而不染的荷花，怎么就能让南唐的中主起了如此悲伤的哀愁呢？而王国维还说其“大有众芳芜秽、美人迟暮之感”（见王国维《人间词话》一三）。李璟真不愧是“问君能有几多愁”的李煜之父，把荷花写得如此伤感浓愁，比李易安“绿肥红瘦”的海棠和杜工部“感时花溅泪”的桃夭更其哀伤。可是，我在翠湖看到的荷花，却是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”一样磅礴的惊艳。即使“荷尽已无擎雨盖”，也毫无颓败沮丧之气韵。 2007年12月的一天，黄昏时分，我在翠湖散步。公园里游客不多，很安静。丝丝垂柳，浓如老树的垂发，舒展地伸入水面。水面上残荷黄绿相间，斑驳参差。几只水鸭悠闲地滑过水面，在残荷间绕来绕去，捉起了迷藏。稍远处，茂林修竹丛中，歌音渺渺舞步袅袅，间或有弦乐高亢而孤独的倾诉，萨克斯婉转低徊的泣语。三两个画家，疏疏落落，坐在湖边，有人凝眸沉思，有人专注地在画板上挥写着什么。我忽然觉得走进了诗里，走进了多年前就熟悉的一首诗歌的意境。 我站在湖边看风景， 看风景的人在远处看我。 湖水装饰了我的梦境， 我装饰了画家的画板。 十几分钟后我转到画家的身边，很吃惊地发现画板上居然有了一个我。画家冲我笑笑，拂了一把肩头的长发。 像吗？画家说。 像。我冲画家笑笑。 画家利索地从画板上取下来，递给我。 我接过来仔细端详，觉得熟悉而又陌生，这是我吗？ 画家冲我呶呶嘴，“喜欢就随便给！” 我递过去三十块钱，高兴地踩着暮色走了。 环翠湖周边，有很多名胜。比如蔡锷发动护国战争的云南陆军讲武堂，也是朱德元帅和叶剑英元帅的母校，好几次，我在那黄色的小楼下凝思，脑子里怎么也不能把这里和历史对接起来。总感到这片边角长上满杂草的不大的操场，和那黄色的老楼，就是一所普通得不能再普通的所在，甚至连一所像样一点的中学都不如，怎么就能和那些我们从小熟稔于心的沧桑历史联系起来呢？等到我踩着厚厚的木板楼梯，走进昏暗的陈列室，在一帧一帧发黄的历史照片前浏览沉思，心底沉睡的记忆春蚓一样，慢慢地破土而出。来的次数多了，就相信了这里真的发生过惊天动地的历史，而眼前的一切，就是历史真实的遗迹。 翠湖东面不远处有卢汉的公馆，公馆不远处的青云街，是李公朴先生的遇难地。青云街上有很多茶馆，我曾经很多次在这条街上喝茶。南门外也有许多茶馆，我也在那里喝过很多次茶。有时候是一个人，要一壶陈年熟普，或者一杯人参乌龙，捧一本书或者一台电脑。有时候是三四个好友，同样地要一壶茶，谈天或者打牌。 我不知道青云街为啥叫青云街，是为了纪念李公朴先生，而取了王勃“穷且益坚，不坠青云之志”的意思呢？还是为了表示这里环境的祥和，人心的进取，而取《尚书大传》中“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮”的“卿云”之谐音。很长一段时间，这个问题一直缠绕着我，但是我没有问，我知道问了也没有答案。 青云街上去，就是圆通山，圆通寺。在圆通寺旁边的一家酒店里，每天晚上，从翠湖回来，洗漱之后，静坐床上，听隔壁寺院的诵经声，打更声，风拂竹梢的飒飒声，想象和尚或者尼姑，身披袈裟，颔首敛神，谦恭而轻捷地穿过寺院的圆形门，消失在水月榭那边的情景，心灵便渐渐沉静空明，而至于梦乡。及至钟声悠扬，睡眼惺忪，翠湖一天中最欢快的早晨又来了。 有一天晚上，秋雨初歇，湿雾氤氲，地上的积水反射着点点迷蒙的灯光。我和友人沿着翠湖漫步。在树林里一座高大的铜像前，朋友突然说：“看，聂耳长得多像你。”我被她的俏皮感染了，走近铜像，凑上去，在昏暗的光影里，忽然看见聂耳满脸泪水。我大吃一惊，倏尔明白那是雨水而不是泪水，可是流泪的聂耳在脑子里挥之不去。黄河边上长大的我忽然就想到《黄河大合唱》，想在这宁静的翠湖边吼几声《黄河船夫曲》。我知道，如果我真的这样吼了，昆明人聂耳，这个杰出的音乐家，《黄河大合唱》和国歌的曲作者，一定不会责怪我的，甚至会感到非常欣慰。但我终于没有勇气这样做。我在铜像前静静地站着，听着远处歌厅里、也或许是车里传出的“狼爱上羊”的歌声。我想给聂耳擦掉眼泪，但是我够不着！ 从聂耳铜像出去不远，是云南大学的一个研究生院。我问朋友，马加爵是否就是在这里，杀死了他的四、五个同学？朋友说不知道，应该不是这里，因为这里是研究生呆的地方，而马加爵当时不是研究生哦。 那天，我们是穿过翠湖里的唐堤，然后从湖心岛转南门回去的。唐堤据说是民国初期，唐继尧做云南省督军的时候整修的，当时好像是立了唐家的什么牌坊的。出翠湖南门，朋友和我分手告辞。我一个人沿着湖边的林荫大道，在湿雾重重的夜色里，慢慢地溜达。走到青云街口，湿漉漉的夜色中阒无人声，各家店铺门口的红灯笼、霓虹灯，在夜雾中闪闪烁烁，不甚真切。我忽然想起了特务、李公朴、蒙面人、杀手，枪声响了，一个长穿长衫的身影仆倒在雨地上。我本能地回头张望，远处一辆车停在翠湖边一个很有名的茶楼门口，尾灯朦胧，人影绰绰。我明白自己刚才走神了。赶紧加快脚步，沿着漫坡向圆通寺旁边的旅馆跑去。我知道，杀手不会有，但前一段时间昆明公交接连爆炸的事儿，可不仅仅是新闻。 跑进旅馆，洗完澡，坐在床上，听到圆通寺里熟悉的声音，心情慢慢地沉静下来。忽然就想起汪曾祺先生的一句话：“翠湖是昆明的眼睛”。是，眼睛，明眸善睐，汪汪含情，风情万种的眼睛……而我现在要做的，是闭上眼睛。 我闭上眼睛，躺下来，翠湖又在我脑子里活了，渐渐地，变成了故乡的荷塘…… |
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