| 标题 | 漫步秦淮 |
| 正文 | 五月的最后一天，阳光照在秦淮河上，河面荡漾起幸福的笑容。十里秦淮，红灯串串，美景良辰呈现眼前，只是遥远了太多的岁月。 从“十里秦淮”的亭前开始漫步，顺着曲折的小径前行。突发奇想，欲去探寻现实与历史交接的痕迹。但只感觉到沉重的脚下，大地掩埋了过去的岁月，斑驳的城墙脱去了历史的人事。历史与现实在这个世上并没有留下交接的痕迹.只有城墙上古时士兵像,还能令人想起历史.现实中的人们是怎样从历史走到今天的？中华民族的脚步踩了多少史事的教训？都无从在交接者那里得到答案。放眼秦淮，往事如烟，史事如云。任烟云浮过，小桥弄水，也搅不起历史上的一朵水花。 任何人都是岁月里的过客，生生不息是民族与人类的主题。俱往矣的长叹，随了岁月的河流而逝。历代帝王将相，风光无限，一呼百应。然而，不也是远去了吗？能留下的仅是名声，美名与骂名耳。而这名声，自在民心，自有公论。标榜不上，推脱不去。站在秦淮河边的故道上，想着这条路上该走过多少人呢？多少人倒下又有多少人站起？还是那句话：俱往矣。 缓缓前行。沉沉思考。《浆声灯影里的秦淮河》让这秦淮声名远播，而除此文之外，让这座城、这条河扬名的还有很多吧？我是不愿看到夜色里的秦淮河的，夜色能隐去很多的真实。朦人双眼。我还是喜欢阳光下的一切，真实而又亮丽。 就在这条声名远播的秦淮河边，一对老人正静坐垂钓。绿草荫荫，波光鳞鳞，风儿习习，闹市取静。真是难得的一幅静止画面。近前敬询，方知是老伴夫妻。老妈妈已先钓得一条鲫鱼，那鱼儿游于水中，看似自由，实则处于网内。此情此景，自然也引得一阵羡慕之情：若无牵挂，于此静心钓鱼，钩沉岁月的河流，岂不是人生乐事？然，人降生便哭诉生苦，真能做到无牵挂吗？也有无牵挂者，看那无忧张三、Q李四，语不惊帝王，行不惹众怒，讨得三餐冷热，裹腹终日，只等归西了。两位老人悠闲自得的垂钓，仿佛现实的一切与他们非常遥远，也或许，他们已经衰老，不愿牵挂更多的凡事了吧？一心垂钓，无论那鱼儿从自由走向不自由。但他们两鬓的白发，分明写下了人世沧桑。 在夫子庙见到朱熹手书的“老街”牌扁，看到这两位老人的情景，想起了朱熹的一首《水调歌头》：“致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。”能永弃人间事，此外尽悠悠吗？ 秦淮河畔哗哗的流水声引人沉入史海，去看看有些“人间事。”明朝在南京定都，朱元璋的后人朱厚照继位，号武宗。武宗因其姓朱，便下令全国百姓不许杀猪。可见其利用王权限制百姓的一斑。此外，“每到夜晚，武宗带上一队亲兵，在空荡的街道上闲逛。看见高墙大院的富庶之家，他就令亲兵上前砸门，然后入内强索妇女，弄得人心惶惶，家无宁日。”朱厚照算作是一个专制独断与荒淫无度的君王代表。世间因果得报是最为公平的。末代皇帝朱由检面对刚刚立国的清王朝和风起云涌、所向披靡的农民起义军，一筹莫展。他想到了去向上天祈求：“方今天下大乱，欲求真仙下降，直言朕之江山得失，不必隐秘。”上天没有隐秘，上天给他的答案是：“帝问天下事，官贪吏要钱。八方七处乱，十爨（cuàn炉灶的意思）九无烟。黎民苦中苦，乾坤颠倒颠。干戈从此起，休想太平年。” 果然，最后明、清交接，朱由检自刎而亡，曾受万民拥戴的朝廷缓缓地走向了灭亡。明朝的灭亡多像一位慢性中毒的病人：当你说他有病，他始终不承认，因为他还活着；当他毒发痛苦时，那些忠言良药已经不起作用了。如此人间事，能永弃吗？ 人间多少事，付诸笑谈中。我的脚步依然缓缓向前，沿着秦淮河，去看芳草地、清溪水还有挂在桥边的串串红灯。漫步直上古时城墙，放眼回望，明朝的一缕硝烟；倾听，江畔遥至的曼妙琴声。 |
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