| 标题 | 和谐之光：万和宫之旅 |
| 正文 | 十月的冀南已然收获，苞谷一片片金黄，棉桃也早已开到了顶端，已是如雪的白。 此时三五好友的相邀，能去万和宫一走总是一件美事，于是，有些欣然地惬意前往。 万和宫就座落在临西东南的万庄村，占地二万多平方米，乃在盛唐时万通寺遗址重建。它东瞻岱岳，西倚太行，伫立在连通京杭的卫运河西侧。 由武馆路到万庄下车，远远地就能看到抵达万和宫的道路两旁，关于和谐和和文化的主韵，特别是对于“和”字的演绎，局部化“1”化“万”的“和”字，竟然既妙含了“一元复始，万宗归一”的哲境，又为“1”的寓意插上了飞的翅膀，突出了时代旋律，蓬勃而激昂。 还没有走到万和门，你就已经可以感受到作为文化的传承，文化的发掘，所带给我们的匠心独运了。 缓步走进万和门，首先遇到的就是在此微笑着，似要迎接八方来宾的万和使者。她那展望的眼神，她那手捧的花香，端庄地企盼着，远途而来的你，从此心无杂念，幸福而安康！ 由万和宫正门而进，是汉白玉雕饰的小桥，曲水流觞，左面的荷塘里菡萏已谢，粼粼的风吹过，碧绿的荷叶犹在那清凌凌的水面上漫舞，似曾相识，似曾凋谢。 再往前，就是来路，十八罗汉分列，迥态各异，或喜或悲，想当年慈悲为渡，当难溯既往了。只是那甬道的路，鹅卵石和花岗岩，交错和曲折，是不是也就预示了人间的喜忧参半？ 而生命总是匍匐的，就象这十月的小径，一抹淡，一抹浓的黄和绿参杂，繁忙而荒芜。 有些绿意的生长还在，甚至是毛茸茸的探望，那些新生的，甚至是不管不顾的急切，它们一定还如我们，年少时，懵懂的心意，我在！犹狂！ 也或者就如我们日渐成熟的梦境，打开又放下，始终难忘。 碑林总是我所仰慕的，那种淋漓的酣畅，亦或，蓦然惊醒，总能让你忽然发现，我们所存的执著，不过是相差了那么毫厘的奢侈。而所谓的天高云淡，所谓的海阔天空，不过是醒者自醒，放下自身灵魂背负后的轻松。 阳光斑驳地照下来，桑榆间杂的树丛中偶尔会闪出一两点的红白，却原来是久违的已熟的秋枣，那么鲜艳地挂在十月的风中，饱满而光洁，不由的诱惑出了我们贪吃的口水。 童年时我们总是盼望着秋天，不只是诱惑于那些泥塘的蛙声，蟋蟀和蝴蝶，我们还可以尽情地奔跑在将熟的田埂，趁四下无人时，掰一些水嫩的苞谷，然后堆一堆树叶什么的作为我们的烧烤，亦或者是在豆棵金黄前拔一堆烧豆，那时候我们所能享受的美味，大抵也不过如此了。 假如谁家种着石榴或者枣树什么的，那便成了我们垂涎的对象，常常地去转和溜达，盼望着一阵风吹，或许就落下那么几颗可怜的果实呢。 记忆里的秋枣总是那么甜脆而青涩，大抵是我们根本就来不及等到它们的成熟，已经急切地想用它们来裹腹了。正好看到了旁边的竹竿，好象忽然回到了童年，举起来，到茂密的树叶的遮盖里轻轻地打下那么一颗，赶紧填到嘴里，只是味道已大不如以前的诱人了。 再往前左拐是一片开阔的回廊，花墙上雕刻或悬挂着许多名家专门为万和宫书写的字画，或遒劲洒脱，或飘逸隽永。 神明湖幽幽的碧水在微风中粼粼而细腻，静心岛柳枝轻抚，几声清脆的鸟鸣会偶尔地划过天空，于是，所有的日子就显得更加悠然和潮湿。那些过往里的轻碰，那些人生的忧喜，会忽然化开，仿佛融化或散进了这一湖的淡定和安然里。 孝悌文化区则以二十四孝为主背景，围绕着宏扬孝悌精神、增进家庭幸福、促进社会和谐为主题，采用壁画和群雕的形式来竞示来人。 过孝悌文化区就来到了诗苑，古色古香的花墙和月亮门，会带你恍然地回到前朝的歌雨诗风里，或山居秋冥的悠然，或锦瑟无端的沉迷，从而感受我们文化的深韵。 再过幽默园拾级而上就来到了名人园，古今中外的历史和文化名人都汇聚到这里，或昂首，或锁眉，或瞩望，或低吟，每一处背景都会引领我们仿佛又走进了历史的云烟。 偶尔抬头，不觉已行到了儒家山。儒家学派的创始人孔子正庄严而深索地站在高山之巅，儒学诸子围列山周，山间青石上镌刻着儒家学派对“仁、义、理、智、信”的诠释详解。此时的仰望，竟有些模糊的潮湿了，想那云端的寂寞，不该是讲学途中的疲惫，也不该是阅尽风烟的沉积，而应该是对渭水东流，人生倏苒的感喟了吧。 凭栏远望，隔神明湖刚好可以遥看到下二楼和三楼的宗教文化区，佛、道、神安然并居，基督、锡克等宗教并存，当是一次跨越了时空的融合和对文化的传播了。 夕阳依然西下，当我们恋恋不舍地走出万和宫，回头再看那门楣上高悬的“和”字，似乎又品到了人生的另一种意境，“和”而生“和”，当我们放下自己内心的沉淀，是不是就已经把自己融入了这有形或者无形的山水里，回到了最自然的自然呢？ 金色的斜阳洒向万和宫的轮廓里，那金色的斜阳，也正好洒在我们频繁的回首里。 |
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