| 标题 | 感言四则 |
| 正文 | 忍耐 忍耐不是无能的表现， 忍耐也不是懦夫的代言， 忍耐是自身涵养的价值， 是高尚人格的体现。 在遇到艰难困苦时， 忍耐会积聚力量、开动脑筋， 汇集智慧、增长才干， 重新创出一片新的天地。 在怒发冲冠时， 忍耐则是化解矛盾和消除怒气的良药， 能避灾解难、消气养身， 化干戈为玉帛， 平怒气保健康。 在遇到误解和委屈时， 忍耐则能稳定情绪提高涵养， 可包容委屈、消除误解， 体现宽容憨厚的人格魅力。 越王苟践忍辱负重二十年， 最终成就帝业， 韩信虽然一事胯下受辱 但终成为一代名将， 红军长征中身体的忍耐达到了极限， 却赢得了中国无产阶级革命的胜利， 可见忍耐后乃是一片海阔天空， 更能创造美好的前程。 俗语云： “忍忍忍，饶饶饶， 忍字心上一把刀， 一天能有三个忍， 天大事情自然消。” 中庸 如果把强胜、中庸和无能 做为区分人群的定义， 我更偏爱中庸。 中庸之人是平凡之人： 淡薄名利、心地平和， 善良淳朴、心胸宽广， 伸曲有度、不卑不亢， 勤劳节俭、自力自强， 团结互助、不善张扬。 中庸之人乃无私之人： 不为名利而勾心斗角， 不为钱财而投机钻营 不为私利而损人利己， 不为怨恨而记怨结仇， 不为求官而卑躬屈膝， 不为攀富而辱没人格。 不为琐事而斤斤计较， 不为劳累而怨声载道。 中庸之人是和谐之人： 不争不比不攀不靠， 以身体健康为根本， 以家庭和睦为荣耀 以平安幸福为期盼， 以勤劳节俭为正道， 以助人为乐为光荣， 以诚信孝道为最好。 中庸之人贤德之人： 一心向善不图报， 不急不躁无烦恼 心地清净睡觉香， 顺其自然乐陶陶。 随礼 随礼已成为当今社会的一大时尚， 礼金也在不断攀比中步步上涨。 一看： 随礼的圈子越来越大， 亲戚、朋友、同事不能不随， 同学、战友、邻居不可不随， 领导、上司不得不随。 二看： 随礼的名目越来越多， 结婚、生小孩随喜礼， 老人过世随丧礼， 过生日随寿礼， 开业要随庆典礼 搬家要随乔迁礼， 升学、当兵随贺礼， 升迁要随饯行礼，……。 三看： 随礼的礼金越涨越高， 一张百元大票已成为底限， 二百元钱是薄礼， 三百、五百不稀奇。 随礼也是许多人的一大烦恼， “随礼随穷了”对于低收入者并不言过其实， 有人为了随礼 拮据的日子更加拮据， 有人为了随礼 节衣缩食惨淡度日， 有人为了随礼 不惜借债家庭经济超支， 有人为了随礼 夫妻争吵家庭不和。 随礼本是人情往来， 是人间交往的礼节和手段， 但频繁的随礼、高额的礼金， 让金钱淹没了， 人情中友谊、互助、交流、理解等， 美好的东西， 使真切的人情蒙上了一层铜臭味。 正是： 有人收礼成新富 有人随礼添忧愁； 皇粮国税可减免， 重金随礼何时休。 欲望 欲望人人都有， 但欲望却人人有所不同， 有人欲望的可能是一顿饱餐； 有人欲望的可能是一套住宅； 有人欲望的可能是仕途大展； 有人欲望的可能是万贯财产。 欲望是个神秘的东西， 它可以使你平安幸福， 也可以把你引向无底深渊。 当你遇到厄运、危险、攻击和灾难时， 求生的欲望 可使你勇敢、坚韧、顽强和突发力量， 赶走厄运、脱离灾难， 战胜对方、走出困境。 当你健康、平安、和睦的欲望得到满足时， 可使你感到幸福、快乐， 平安健康、勤劳节俭， 和谐和睦、其乐融融。 但当你贪婪的欲望永无止境时， 会使你走向深渊， 贪赃枉法、拒绝善言， 孤注一掷、铤而走险， 落得个世人唾骂、身败名裂的下场。 所以， 虚无缥缈的欲望， 急功近利的欲望， 徇私舞弊的欲望， 贪得无厌的欲望， 损人利己的欲望， 坑国害民的欲望， 最好还是不欲望。 |
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