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标题 梧桐泪落千年殇,不栖寒鸦憩凤凰
正文

《大雅、卷阿》“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈”。———题记

北门口那颗法国梧桐叶子落了多半,又体会了亘古不变的一季离别感伤。被风卷下的鹅掌形状的梧桐叶被雨紧紧地张贴在沥青地板上,一张又一张,这铺开了的美丽我难以描撰。

冷雨里夹杂着呼呼的风,咄咄逼人的寒意催的行人条件反射的加大了逃离的步幅,沉浸在浓情蜜意里的情侣也下意识的搂的更紧了些,然后继续他们未完的甜言蜜语。络绎不绝的行人匆匆忙忙,似乎除了我,没人会为这水印的叶子地板和这场唯美的梧桐雨驻足片刻。

或许,人们都只是向往巴黎香榭丽舍大街两旁法国梧桐的浪漫,永远不会提及这生长在小城路口撼人心魂的凄凉,难道是约定俗成,唯美的东西只有逝去了以后世人才会欣赏?

可什么又是真正的浪漫?是卿卿我我的世俗儿女情长?是山无棱,天地合,乃敢与君绝的承诺?亦或是山盟海誓海枯石烂的夸夸其谈?

都不是,真正浪漫的是梧桐的不栖寒鸦憩凤凰的这种精神。

“南方有鸟,其名为宛(右鸟旁)雏,子知之乎?夫宛(右鸟旁)雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,…”真正的浪漫就是庄子所说的这个典故。心里认定了一个答案就不会再为世俗的眼光约束,哪怕为这个答案孤独终老一生沧桑。

梧桐树又名鸠摩罗什树,传说和佛教宗师鸠摩罗什有一段切不断夙缘。鸠摩罗什是慧根早种的高僧,天竺裔龟兹人,一生为弘扬大乘佛法历经沧桑。两晋时期,苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹千叮万嘱要吕光带长安,意欲奉为国师。吕光攻破龟兹后,见他只是个三十出头的小和尚,并没有传言的那么神乎其神。于是想方设法侮辱他,逼迫他和龟兹公主成亲,遂下药使他破了色戒。又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马,受尽侮辱。但他没有丝毫怨言。辗转来到长安后,被拜为国师,宣扬佛法,译著佛经,当时的国君姚兴为了让他留下“法种”,又强迫给他赏赐了十名伎女。鸠摩罗什就这样忍辱负重,没因为外界的因素而放弃对佛法的追求,最后修成正果。

志向早定,圣人之所以为圣。佛常驻心,佛法遂远播。

想到这里心早已平静了,看着这漫天的梧桐雨我得到了我想要的答案。“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依”。既然已经选择了远方,我又何必为这沿途的羁绊彷徨?

梧桐泪落千年殇,不栖寒鸦憩凤凰。虽然有点落寞,有点苍凉,可谁又说这不是一种真正的浪漫呢?

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更新时间:2025/3/15 4:11:21