| 标题 | 梧桐泪落千年殇，不栖寒鸦憩凤凰 |
| 正文 | 《大雅、卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈”。———题记 北门口那颗法国梧桐叶子落了多半，又体会了亘古不变的一季离别感伤。被风卷下的鹅掌形状的梧桐叶被雨紧紧地张贴在沥青地板上，一张又一张，这铺开了的美丽我难以描撰。 冷雨里夹杂着呼呼的风，咄咄逼人的寒意催的行人条件反射的加大了逃离的步幅，沉浸在浓情蜜意里的情侣也下意识的搂的更紧了些，然后继续他们未完的甜言蜜语。络绎不绝的行人匆匆忙忙，似乎除了我，没人会为这水印的叶子地板和这场唯美的梧桐雨驻足片刻。 或许，人们都只是向往巴黎香榭丽舍大街两旁法国梧桐的浪漫，永远不会提及这生长在小城路口撼人心魂的凄凉，难道是约定俗成，唯美的东西只有逝去了以后世人才会欣赏？ 可什么又是真正的浪漫？是卿卿我我的世俗儿女情长？是山无棱，天地合，乃敢与君绝的承诺？亦或是山盟海誓海枯石烂的夸夸其谈？ 都不是，真正浪漫的是梧桐的不栖寒鸦憩凤凰的这种精神。 “南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…”真正的浪漫就是庄子所说的这个典故。心里认定了一个答案就不会再为世俗的眼光约束，哪怕为这个答案孤独终老一生沧桑。 梧桐树又名鸠摩罗什树，传说和佛教宗师鸠摩罗什有一段切不断夙缘。鸠摩罗什是慧根早种的高僧，天竺裔龟兹人，一生为弘扬大乘佛法历经沧桑。两晋时期，苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹千叮万嘱要吕光带长安，意欲奉为国师。吕光攻破龟兹后，见他只是个三十出头的小和尚，并没有传言的那么神乎其神。于是想方设法侮辱他，逼迫他和龟兹公主成亲，遂下药使他破了色戒。又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马，受尽侮辱。但他没有丝毫怨言。辗转来到长安后，被拜为国师，宣扬佛法，译著佛经，当时的国君姚兴为了让他留下“法种”，又强迫给他赏赐了十名伎女。鸠摩罗什就这样忍辱负重，没因为外界的因素而放弃对佛法的追求，最后修成正果。 志向早定，圣人之所以为圣。佛常驻心，佛法遂远播。 想到这里心早已平静了，看着这漫天的梧桐雨我得到了我想要的答案。“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”。既然已经选择了远方，我又何必为这沿途的羁绊彷徨？ 梧桐泪落千年殇，不栖寒鸦憩凤凰。虽然有点落寞，有点苍凉，可谁又说这不是一种真正的浪漫呢？ |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。