标题 | 用庄子的思想体会人 |
正文 | 人常自称万物之灵,但真正看清世间万象,理顺人情世故的只有少数哲人,庄子便是以超越常人的思想境界,打开了我们丰富的认知空间。 庄子眼中人的缺点,从人自身讲是由于人有自身看重的标准,因而挡住了自身的发展。往往人们都说应有理想,但我们的理想如果不高不远,也无形中成了我们自身发展的标准,一旦实现,常心里自我暗示,这样就行了,由此再难有所进步。 庄子眼中人的优点,人只有看破名,穿透利,并能不惧生死,这就是庄子眼中的大境界。有人说嚼得菜根方能百事可做,庄子认为达到大境界的人,无所不能。当干部的常偏重名,商人的常偏重利,有某种信仰或满腔愤怒的或过激的人常不惧生死,我认为庄子指的不惧生死应是超出名利之外,并且是脱俗的。人一旦具备名、利、生死都超脱的境界,就做到了忘我、无我,细想历史上一些政党组织,只有共产党人做得最好,历数伟人毛泽东、周恩来等,用这种境界来衡量他们,你会惊奇发现他们都具备。 庄子认为人应有的心态和状态。人生在世,应以天和天,顺乎自然,不违背规律,忘却自我,把别人的不同表现,依据别人不同身份去理解,即有换位意识,如他讲到有位种葡萄的请过路人品尝他的葡萄,为官者问他想谋什么职位,富人以为他想借钱,而一位老头只说了好吃好吃,便扬长而去,但最让他高兴的是老头的回答。其实,种葡萄的人只想让别人分享他的劳动果实,别人多余的心态,只能给他伤害罢了。这些心态虽无恶意,但事实上体现了人的某些劣根性。达生逮猴这个例子,达生用坛子装上米,不抓东西的手刚能伸进抽出坛颈,但抓上东西就抽不出了,猴子被逮时,还手抓着米不放,心中只有那把米。某些贪官也像陈毅说的‘‘莫伸手,伸手必被捉’’。细细想来,从某种意义上变成了达生逮的猴。 在人如何走向成功时,庄子说,内心的坚持与外在的顺应。“吾悔穷久矣,吾求通久矣,临大难而不惧,为圣人心态。”真心看懂庄子是世界上总有路可走,正如人们常说,没有憋死的牛,只有愚死的汉。某些事有人认为已到了山穷水尽,没有看到柳暗花明;只看到落日的黯然,没想到明天的霞光万道;毅力不同而已。走过去前边是片天,过不去脚下全是坎,不知不觉中,内心的坚持与否,往往改变了人生最关键的一步。 |
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