| 标题 | 爱情鸟 |
| 正文 | 童年时，每当春夏之夜，在故乡幽深的山谷中，在静如止水的夜晚，能清晰地听到一种悲啼和呼唤，常让我神思缥缈、思绪万千，莫名其妙的感伤良久，想得很多，想得很远。后来老人告诉我，发出这种鸣啼的鸟儿名叫“王刚哥”，还有一段令人伤感的故事。 说是在很久很久以前，在茫茫大山里，住着王刚小夫妻俩。他们恩恩爱爱、幸福甜蜜，丈夫称妻子为妹妹，妻子称丈夫为刚哥，过着日出而作，日落而归，男耕女织，男欢女爱的田园生活。忽然有一天，王刚外出采药就再也没有回来。痴情的妻子在家苦苦等待，每日呼喊着丈夫的名字，坡坡岭岭、沟沟岔岔地寻找。可怜的妻子，她从春找到夏，从秋找到冬，嗓子喊破了，眼泪哭干了，双脚跑肿了，心也熬碎了，可就是不见王刚的踪影。 有一天，妻子象往常一样，一边哭着一边呼喊着丈夫的名字，“王刚哥，王刚哥，……”这声音在山谷间回荡，显得格外凄婉和悲凉，朦胧中听到了王刚的声音，痴情的女子睁大双眼向远处眺望，可哪曾想脚下是悬崖峭壁，不留神掉下了万丈深渊。妻子带着未了的心愿，幻化成会说话的小鸟，它们在高山岩石上，于夜深人静时分，真真切切、有情有意地叫着“王刚哥！王刚哥！”这声音凄凉婉转，让人长夜难眠。 直到今天，我也说不清“王刚哥”到底是什么鸟儿，因为它在黑夜鸣叫，没有谁真正见过它的样子？有人说它是布谷鸟，也有人说它是猫头鹰，我更愿意称它为“爱情鸟”。因为在我的心中，它一定身材娇小，玲珑可爱，一双饱含深情的眼睛，让人心生怜悯；一副惊恐无依的体态，让人动恻隐之心吧。 小小的鸟儿，在春夏之夜深情地鸣唱，留下了一段不老的传说，表达出人们对忠贞爱情的赞美和向往。古今中外，文人墨客，他们借物喻人、借景抒情，留下了多少动听的故事，书写了多少凄婉的诗篇，让山河为之落泪，让神鬼为之惨然。 孟姜女哭长城，那哭声惊天动地，感动了世界也感动了苍天；陆游的一首《钗头凤》，吟出了错失爱妻的苦与痛，“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。”祝英台为爱殉情，纵身跳入墓穴，与梁山泊羽化成蝶，在死后相依相伴，双双在花丛中飞舞。 碧草青青花盛开 彩蝶双双久徘徊 千古传颂生生爱 山伯永恋祝英台 同窗共读整三载 促膝并肩两无猜 十八相送情切切 谁知一别在楼台 楼台一别恨如海 泪染双翅身化彩蝶 翩翩花丛来 历尽磨难真情在 天长地久不分开 一曲《化蝶》，凄婉哀怨，情意绵绵，寄托了作者情思，表达了美好的祝愿。然而，如果梁山泊泉下有知，我想他不会那么自私，希望祝英台为他殉情。生命授之于父母，我们不思回报，就抛下他们不管，是不是不孝？生命成长于社会，我们不思进取，须臾间撒手人寰，是不是不忠？生命立于天地，我们为儿女情长，让自己一了百了，把痛苦留给了亲人和朋友，是不是不义？ 还有需要思考的，就是不管民间传说，还是文学经典，描写的几乎都是女性殉情，这其中不排除社会局限，以及女性自身的弱点，更多的则是社会取向，是文人笔下的杜撰。在漫长的封建社会里，男人是社会的主宰，女人被看作是男人的附庸，是他们随意处置的私有财产。男人死了，要求女人为其守节；男人可以三妻四妾，女人必须从一而终；大家可能不会忘记，大名鼎鼎的女皇帝武则天，当年若不是选择出家，也不会躲过为唐太宗殉葬的悲惨命运。 人们渴望纯真的爱情，愿意为之奋斗牺牲，不惜付出所有的一切，这可以理解；人们喜欢凄美的诗句，它能触发人性中最脆弱的东西，让人扼腕叹息，为之伤心落泪。但我要说的是，爱情只是生活中的一朵浪花，它不可能、也决不会是你生命的全部。当你沉迷爱情而不能自拔，当你为失去爱情而痛不欲生，当你因咀嚼爱情而遍体鳞伤时，你是否想过，这不仅是在浪费青春，简直是在扼杀生命。 我只希望年青的朋友，树立正确的婚姻恋爱观。不要为传统观念所约束，不要为文学作品所蛊惑，更不要为小鸟儿的一声鸣啼所欺骗。其实，“爱情鸟”不过是只普通的小鸟，“王刚哥”仅是它们本能的呼唤，既没有什么寓意，也不是什么千古哀怨。 我爱的人已经飞走了 爱我的人她还没有来到 这只爱情鸟已经飞走了 我的爱情鸟她还没来到 其实，歌手林依伦唱出的，是很多年轻人的心声。对于已经飞走的，就给她一片天空，让她可以自由地飞翔；在等待的日子里，你要梳理好羽毛，在风雨中经受考验，让自己飞得更高，飞得更远；在属于你的那只飞来时，要睁大眼睛，千万不要错过。虽然他（她）不是最好、最美，但却一定最适合你，要小心呵护、倍加珍惜！ 爱情是讲缘分的。当你不再纠缠于过去，忘记了爱恨情仇，与过去的他（她）潇洒作别，才能给对方，也给自己一片自由的天空。只有这样，你才不会错失机缘，与爱你的人儿相依相伴，比翼齐飞，翱翔在彩霞满天的云端里。 |
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