| 标题 | 左手红绳，右手银镯 |
| 正文 | 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？！这段话是什么意思，这里我就不多解释了。因为它本身就蕴含了极为深刻的禅机。禅，是佛家六种修行方法之一，也叫禅定。每个人有每个人的理解，当然，也用截然不同的理解方式。此句话的前半段出自佛教大师弘忍，后半段出自弘忍大师的徒弟，也是佛教南宗的创始人慧能。 既然俩位都是大师，那么俩位说出来的禅机自然不能被我们世俗之人轻易堪破，否则那就不是禅机了。而是飞机！ 之所以开篇会直接切入这段偈语，原因就是我左手腕上的这根红绳。 大约十年前。红绳被一位得道高僧戴在了我的左手腕上。 十年间，由于自己手腕不断的变粗，红绳也因此换了许多次。但每次都是在大师亲自夹持之后戴在我的手腕上。你们或许会问，这位大师是何方神圣？竟被你说的如此神话？ 但是，请恕我直言，我不能向你们透露任何关于他的消息，哪怕是一点描述，都不可以。我只能这么说，这根红绳是因为大师的缘故，所以才一直被我戴在左手腕上，未曾取下。大师曾对我说过这么一句话，他说：万事万物从本质上来讲，都是虚假的、不真实的。倘若世人都可以心无旁骛，那么又怎会生出这样那样的叹息呢？正如《般若经》里所讲，“诸法性空”、“如幻如化如梦”，本来无一物，何处惹尘埃呢？心静如止水，修身切忌要养性。不可急躁，不可莽撞。 大师对我说的这段话，我想可能是只针对我个人而言。凭着大师那么高的修为，断然不会说出这么让我轻易就理解的话。肯定大师在说之前先自己白话了一番，省的我不明白。可见大师用心良苦。 与大师相识这许多年里，的确是受益匪浅，常常让我生出一种错觉。我在面对大师的时候感觉自己内心深处就好像与大师很早就相识了，并非此时此刻。往往因为尘世的繁琐和压抑，在和大师的谈话中逐步被一一道破，从而感觉心中无比的轻松。大师说：禅机，贵在理解而不在刻意的运用和效仿。随之淡然一笑，在我的左手腕戴上了一根红绳。切忌不要随意丢弃，时刻警醒自己，自我约束。 道家与佛家一向有着很深的渊源。起初拜师乃是从道。但是师傅说，道与佛亦可兼顾。虽是俩派学说，但其中不乏有着千丝万缕的联系。所以，偶尔翻看道家的学说，不难从其中看到佛家的身影。 自先师辞世到如今，已五年。五年中，除了对先师留下的笔记进行研究之外，同时也在涉及佛家的理论。融会贯通当然最好，但要做到这点，恐怕是难上加难。先师尚且不可，作为徒弟，虽传承了先师的衣钵，但也未必就可以做到。尝试，孜孜不倦，成了我现今唯一可以做到的。 有许多朋友问我，左手腕上的红绳代表什么？我很简单的解释，避邪。 其中意思，我想自己知道就可以了。未必要所有人都明白。就像这句偈语一样：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？！ 不是所有人都可以堪破其中的奥秘。但也不是所有人都不可以堪破其中的奥秘。 关键在于心中的理解与定义。就好比一个褒义词和贬义词，要看你怎么去定义。你把它定义为褒义的，它就是褒义；相反，就是贬义。 世人往往都把自己局限起来，局限在某种特定的事物或者事情上。比如一个很现实的问题——住房。如果你力所能及的范围内允许购买一套住房，那么你完全可以不必考虑；如果力所能及的范围不允许，那么你就必须去考虑。因为在你力所能及的范围外，你将是为这个房子而活，不是为了你自己。所以，这就要看你自己怎么去定义了。 左手红绳，右手什么呢？ 镯子是个蛮不错的选择！ |
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