标题 | 真正的男人——解读项羽 |
正文 | 一个真实的男人应是多种性格因素组成的统一体。而一个真正的男人则必须具有:面困窘而无惧色,临死难而不膝软,站着堪称擎天柱,躺下亦做紫金梁的大义和凛然。纵观历史经典,横看古今长卷,虽然须眉皆男人,但真正的男人却凤毛麟角。那么,谁能堪称真正的男人?我想,首当楚汉相争时期的西楚霸王项羽莫数。 风猎猎兮,刀光剑影; 马嘶嘶兮,英雄悲壮。 在现代文学作品中,有人曾这样点评项羽,“项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”从作者的切入角度和某个层面上讲,我不反对这样的评说。 如果让我在刘邦与项羽之间做出取舍的话,那么我将义无返顾的选择后者。不错,项羽是有些优柔寡断,妇人之仁,可只有这样的男人才佩说成是一个真正的男人。是男人就要有男人的阳刚,君不见:他破釜沉舟,火烧阿房宫,不给奢侈和腐败留下一丝生存的土壤。是男人还要恩怨分明:在伦理道德上他是堂堂的大丈夫,而刘邦则是个连自己父亲的肉汤都要尝尝的东西。如果项羽真杀了他的父亲,他将若何?好在项羽还深记结拜的情义,还遵从“汝父即吾父”的道理。是男人也更需要儿女情长:垓下之战,他弹剑做歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”?使之男人的情感世界展现得淋漓尽致。一出《霸王别姬》,唱断了多少人思念的柔肠? 四面楚歌垓下起, 正是天绝项王时, 三尺剑上美人血, 千丈涛中英雄尸。 纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,流传千里,催人至今。宁可无愧而死,不肯惭愧而生,这是项羽之生命换来的抉择之笔,书写着一种忠贞:忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气。正因如此,婉约派鼻祖李清照才写下了留传千古的《夏日绝句》: 生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 不肯过江东。 敬佩的同时饱含着深深的叹息。联想到《霸王别姬》可见其人文渲染和人格的魅力所至,造就出那种宁为玉碎不为瓦全的慷慨气节、悲壮正气。记得有句歌词唱到:“好男人不会让心爱的女人受一点点伤,绝不会像阵风东飘西荡在温柔里流浪。”而虞姬的自刎也诠释了他们爱情的伟大和敢为心爱人而失去生命的壮美。那是怎样的无奈,怎样的摧残? 在当时的封建社会,女人是男人的奴仆,连最起码的地位都没有,生死只在男人的好恶之间,而位处霸主的项羽却没有刘邦那样的玩弄感情、玩弄权术,相反却为虞姬的自刎而失去了生存的意志,魂逐而去。试问现今的社会,几人能做到? 问江山几许,何人尽显达?抛却俗世,追忆风尘,伴君仗剑走天涯。叹的是,空有君王志,难舍相知心啊!; 剑折沙尽血洗风, 七载成败转头空, 荡恨笑饮苍天泪, 段韧傲刻夕阳红。 历史,每天都在演绎着不同的故事。暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣,一个个鲜活的面容,湮没了黄尘古道,荒芜了烽火边城…… |
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