| 标题 | 静夜思 |
| 正文 | 行走在情意拳拳的诗行里，在喧嚣的尘世间期待一种袅袅的清音，在现代的繁华中寻觅一份幽幽的古韵。 ——题记 七八盏孤灯窗外，两三点鼾声寝室。偶尔会在这个时候醒来，久久不愿入睡，告别喧嚣，或许黑夜的意义就在于它提供了一个享受宁静的机会。静静的守望，守望本身就是一种静谧的享受，丝丝缕缕的思绪便油然而生。 温斯顿·丘吉尔曾说过：这不是结束，也不是结束的开始，而是开始的结束。 试问，人间几许，有多少人认真拷问过自己要的是什么，在人生的行程中要达到怎样的厚度，而后薄发？又有多少人能为此不懈努力着，即便有过放弃的时候。 纷繁世界，诱惑甚多。有谁能端坐陶然亭，品一杯清茗，与渊明同乐；沧海横流，芸芸众生之中又有谁能与太白同醉。试问“床边，放一本冷淡渊明册；窗前，抄几联清新杜甫篇”又是怎样的意趣呢？古人尚知“三省吾身”而知其过，我等后生又怎能失前人之鉴而步其后尘？ 走过成功，走过失败。在巅峰的时候衰落，知其然曰：巅峰时衰落的起点；在低谷的时候振奋，也知其然曰：失败是成功的开始。人生或许就在这两点之间徘徊，或匆忙而忽略了一路怡人的风景，或悠然而错失了第一个按门铃的机会。既然，一路风景是一种惬意的享受，就不要挤进贪婪的共性而抱怨自己的步伐。当人生遭遇鱼和熊掌时，还须谨记：人到万难须放胆，事当两可要平心。 虚怀若谷，当以巅峰之志处低谷之态。怎奈后院花枝高过竹篱，傲者如袁绍，处四世三公之名而行小人得志之事。此公为九合诸侯，一统天下而广纳天下贤才，也曾学得”周公三吐哺”的皮毛，而精髓都被曹操学去了。袁绍迷信名人，曹操迷信能人，两者判如云泥！孟德雄才，把这一切都看在眼里，不禁在心里讥笑：见事迟，慕虚名而处实祸。 诚然，对于历史人物，鄙人只是闲时胡诌几句而无权评论。只是在那个战火纷飞的时代，他们都认为自己负有一统天下的历史使命。因此，群雄逐鹿中原就在所难免。能保一方百姓免受涂炭之苦，那都是英雄。 些许的惬意会迷失了自我，似乎有的同学早已志得意满，已经没了往昔追逐梦想的激情。在一些人的眼中：大学已经是终点。正如有时候勇气来源于无知一样，每天都在盲目地生活着，不知所终。 有的人一直在复制，也一直在粘贴；有的人也在复制，但拒绝着粘贴。假期中粗略看了一下冯友兰的《哲学的精神》，我钦佩冯老那种思考型的导向，为什么西方先于我们发现科学？在那之后我也明白了为什么西方会批评中国：小学生，中学生都很努力，而大学生看起来更像是一群无业游民！现实并不像他们歪曲的那样落魄，因为鲁迅先生曾说过：五千年的中国，从不乏上下求索的仁人志士！但值得警惕的是有很多人放松了却是不争的事实，梁启超也曾说过“少年强则中国强，少年智则中国智”。假使在理想的道路上我们始终以这样的姿态，又怎能担负起这份责任呢？是的，毫不避讳地说不是每个人都那么伟大，世界总是要用庸人去衬托英雄，路就在你脚下…一个人的落后莫过于意识的落后，思想的落后！年幼允许无知，年少允许轻狂，一辈子无知﹑轻狂就是愚昧。 “人往高处走，是人生追求 人往低处走，是追求人生 人往低处走，不是比谁更低，而是一种低调的心态” 低调也不是无为！不要志得意满，不再年少轻狂，要脚走好路，要身行好事。更不要在无知中挥霍了青春，也不要在青春的记忆中留下更多疼痛的烙印。 持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。 刘邦本是酒色之徒，当其先于项羽之前攻入咸阳后还能从谏如流，还军霸上，可知他心里装的是什么，他不再是当年的市井混混。从48岁起兵到56岁称帝，吃了不少败仗却从没放弃。其水平虽低，但悟性高；其毛病虽多，但改得快。马克思一生称赞两个皇帝：一是康熙，一是彼得大帝。两者又出奇的相似——-幼年孤苦，一生奋进。康熙终其一生都酷爱学习，小时候废寝忘食更是常有的事。他奶奶从小对他以严厉著称也不由得问道：民间秀才，如此这般，只为考一功名，而你已贵为天子，尚能如此勤勉，这又是何故？康熙的奶奶是蒙古人，父亲是满人，母亲是汉人。正是这种多民族文化的交融成就了他那海纳百川的气魄，让人不禁感叹：天生奇才。历史有时会让人感到些许的遗憾，遗憾他虽学习西学却没有在中国推广，遗憾他没有彻底改革八旗制度，使之成为封建中国的沉疴。 因败而思者其势进，战胜而骄者其势退。藏器于身，古人之所重，况今之童子耳！ 脚踏实地，最清晰的脚印印在最泥泞的道路上。诚如丘吉尔所言：这不是结束，只是开始的结束。走，行走在理想的道路上，并不需要你一直以奔跑的姿态。 我愿做草根，让一株行走的小草也有自己的理想。 |
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