| 标题 | 生命里必须坚守的格式 |
| 正文 | 世间万物灵犀皆有其格式，外在格式和内在格式。更为通俗一点讲就是外在品貌和内在品貌。为什么我要固执地用格式这个词语呢？因为格式就是一个绝对的框框，是生命里必须坚守的信条。掉了一个边角这个框框就会散开，生命就失去完整的意义。许多人认为所谓的格式就是条条框框，四四方方的由直线拉出来的。而恰恰相反，张涵不是如此认为。我总以为直线是自然界的一个巧合而已。正如同地球是圆的，周易里那张八卦图是圆的，我们的心是圆的，而直线在哪里？直线也恰巧是由无数个圆圆的点极为协调一致地组合在一起，才成为了一条直线。所以在这里我们所说的格式并不是一个死的格式而是一个活泼泼的有益于生存，遵循与自然界的发展规律的一种良性格式。在这个格式里我们所遵循的原则是认真，紧密，活泼创新。是一个圆圆的格式活泼泼的格式。 君也曾见那山上，那路的两旁，那小溪嘊头的一隅，在石头与石头的缝隙里，那一棵棵翠绿的小草，晃动着细细的叶子，舒展着慵懒的身躯，一点一滴地彰显着自己生命里不屈的绿色。更可见，它们一簇簇一团团紧紧密密地连在一起。无间无隙，无叛无离，俨然如姐妹亲密，豪情似兄弟并重。你又如何能否定它们没有遵守一种格式，一种不屈不挠，不卑不亢，扬而向上的格式？你又如何能否定正是因为它们遵守了这种格式，一丝不苟地履行了这种格式，才为我们的广漠大地带来了勃勃生机，带来了无限的绿色生机。 戈壁红柳，一种高原上最普通最常见的植物。它的根深深地扎在土层里，根须长而多。绵延而出可达三十多米。正因如此，它可以在雨季里储备好足够的水分，来保证自己在干旱的季节里依旧生机盎然。它还有一种神奇的功能可以把被流沙掩埋的树干变成根须，再从沙层的表面冒出来，伸出一丛丛细枝顽强地开出淡粉色的花蕾。远远望去粉红的一团，如云似雾，缭绕在戈壁的土地上。近看那花蕊更美。 你看那长而纤细的花穗上，一颗颗粉色的花瓣如一粒粒晶莹的珍珠密密镶嵌依次排开在那花茎的两边形成了这一朵朵曼妙的花穗。似少女淡雅的纱裙，又似佳人发间精美的装饰。婉约柔美，引醉人心。你再看那簇簇擎托着她们的枝枝叶叶们，用那深而庄重的绿色默默衬托，无怨无悔，仿佛那朵朵花穗就是他们的子女，擎托就是他们的责任，他们的义务，他们以花穗的美为荣，以花穗的美为自豪，为骄傲。 那根，那茎，那枝枝叶叶，那一朵朵美丽的花穗，为何如此的生机盎然，那就是因为他们遵循了一种格式，一种不变的格式，一种紧密相连，不离不弃，相依相靠，团结向上的格式。倘若他们中有一个不负责任，有一个思想开差，那么它们的生命力将会大大降低，早早晚晚会被残酷的环境所淘汰，吞噬。所以我们人类更应该向植物界学习，学习它们的精神和无私无畏高尚的境界，学习它们敢于遵守与某种生存的格式，而不去向往浮华，放弃自我，毁灭自己从而寄生于某种浑噩的世界。 大家请看这是一张来自于网上的图片，看看我们中国的公路——云南新三公路试通车第二天就垮塌。专家称因为雨大。假设一条公路连一场雨都负载不了，这种路修之何用？在我们的中国，少了什么，少了一种格式，一种必须坚守的格式。从上到下，从党中央到平民百姓失去了一种格式，一种谨而有序的格式。一种相互依靠相互扶持紧密合作的格式。大家都认为自己在格式之外，更不知格式是一种什么东西。为官，清廉是格式，爱民是格式，无私是格式，奉献是格式，不畏强权敢于担当是格式。为民重视自己的利益是格式，敢于吐露自己的心声是格式，敢于维护自己的尊严是格式，敢于和一切不平的事情做斗争是格式。唯有尊其格式世界才会清澈，我们才会有结石的路面可走，我们才会在桥洞下路过的时候不至于担心桥会在不经意间垮塌，葬身于非命。 看一眼日本九级地震后的路面是种什么样的状态，再看一眼淋了两天雨杭州路面的状态，中国人如何不汗颜，中国的官员如何坐的住？九级地震仅仅把日本公路的中心裂开了一道约不足一米的大口子，而公路上非但没有一块碎渣灰屑，就连中间那条白色的漆线就像用一把刀子齐齐的划开，分割在裂口的两边。而断开来的两边公路依然与震前一样完好无损，人们照样在上面来回行走。 而我们的杭州公路在淋了两天雨之后，路面塌陷约百米之远，让人如何不仰天长叹，作为华夏儿女又有何颜面自称为龙的子孙？地缝此时是每个人都想去的地方。 请遵守那个格式吧，遵守我们生命里必须坚守的格式，为文者负起我们敢于引领灵魂的使命，为官者负起你爱民的使命，为民者负起你个人的使命，不要忘了我们是中国人！我们象形文字里不卑不屈敢于承担的格式！ 作于2011。08。18。莱州。作者张涵（无尘） |
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