| 标题 | 清明祭 |
| 正文 | 清明这天10点左右的光景，兄弟姐妹做了一些准备，全家十来口人包括侄儿侄女，共同到凤凰山拜祭我死去的父母，他们的爷爷奶奶，颇有踏青的意味。翠绿的柳枝在我们眼前哼歌与舞蹈，满坡参差错落略显拥挤的坟冢周围散漫着不经事的孩童的娇笑，在他们的概念里没有生与死的差别，隐隐约约知道曾经有某个人与我们一起生活，而今睡在了这里。 文明祭祀提倡以后，雾霭与烟幕只能望向天外，据说这是指引远逝的灵魂回归的唯一路径，是藏着浓浓思念之想的祭品，祭坛上的食品惹得孩童眼馋的争抢，除了我们爱怜的呵护，想来天上的笑容也一定露出慈祥与欣慰吧。 我们围坐在父母的合墓周围，述说着曾经点点滴滴的平常事，记忆中的琐事如今也倍感温情与可贵，因为，子女多的缘故，父母的爱不可能平均给予，细微的关爱便在心底无限放大与形容，于是、思念被拉得悠长而醇香，不知不觉甜蜜酿出了苦涩，眼前的合墓是证据。 彷佛就在昨天的事如今已成为隔世，活着在一边，死者在一边，再也不可能相融，生有生的语言，死有死的期颐，终于明了，原来祭奠死者就是回味生时的痕迹，因为死的那一刻就不再有情感气息的传递。 坟上的无名草长得异常茂盛，还有野菊花在风中摇曳，在这干旱的年岁里，清明的雨没有踪迹，清明的风也浮躁着脾气，这样的差异是神明与灵魂的妥协，拿走了生命就慷慨给片绿荫，谁说上帝死了，关了门也会把窗开启，肉体枯萎就让魂魄有栖息地。 不再把哀思寄托在墓碑，思念在叩头时留有余地，倾述不如安静的倚在坟头看叶儿的翻飞，铭记下诞辰时的轰轰雷鸣，为何在今天依旧惊心动魄、为何定棺的场景一直延续到今天的此时此刻。 我料想坟里是两具骷髅并排躺着，然而，看到的或是梦到的都是栩栩如生的慈祥。许多年以后，我死去，只能留下灰白的颗粒以及不成形的块状，一个小匣子便是世界的全部，如果可能，我想让我的女儿把我的世界埋在父母的脚旁，生时没有尽完的孝，让我在那边继续。当她去看爷爷、奶奶的时候，也能与我说说活着的艰辛。我总是固执的认为这才是我最好的归宿。 每当提及此事，我的女儿和她的堂姐、堂弟都暗自悲泣，我懂他们是对死的恐惧以及对长辈的不舍，可是呀！这是一条必然的归程，正如我们此刻面对的这座合墓里也曾经是两条鲜活的生命，是养育了六个子女的严父慈母。 死，不是泰山就是鸿毛的论断是绝对了，可以肯定的是我的父母无愧他们的一生，因为每一个子女都是诚实与有家教的平凡人，包括他们的孙儿孙女们也在努力成为真正的人。这似乎是我的父母生命不息的解释，如果去翻阅家谱就能肯定，这就是生命的延续与传承，像一条不息的长河。 如今这条河是越来越涓细了，计划生育的国策让人困惑，据说是灭人性、绝人伦的糊涂，背离了自然之道，于是担忧自己的小匣子前，跪拜的可能就只有我唯一的女儿了，不知道，那时的她会不会记起今天，我们这一群人；她会在何时中断了这样的祭奠，忘记这里埋葬的亲人，是否如我一样直到生命结束的那一刻，才撒手人寰，什么都放下、什么都不带走。 对于我的父母，我会尽自己一生的人事叮嘱不能忘记，我知道，隔一代就隔出了断裂，断一代就断了记忆，但是，我相信，一定有灵魂生息的空间，去那里寻觅，去依偎在父母的膝下，死便是生的开始，便感觉到怀抱的温度，此时依稀看到弯弯山路处父母作别挥手的安然之态，站在山岗注目的恬然，虽是两茫茫，却不再凄凉。 女儿在山腰大声喊我，快快跟上！害怕我追赶不上他们的匆忙，害怕留下我一个人孤单。下山比上山容易许多，父亲曾经就是这样告诉我的。 |
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