| 标题 | 艾在五月天 |
| 正文 | 在暮春风雨的敲打下，三道边上的艾草，开始舒展了一冬的筋骨，悄然步入人间五月。不久便蓬勃豪放地支撑起季节的新蓝快绿，全心身地装点起山川大地，应和着和风流水，掇起了一方水土的满腔赤诚，一往深情地守望着边塞的端午节。 三道边上的端午节见不着赛龙舟，看不到荡千秋，甚至大碗喝酒的丈夫们从不饮雄黄酒考验女人，刚过门的新媳妇也计较回娘家躲端午，唯有浩浩荡荡的边关艾草，却成了边民们端午节里不弃不离的唯一，千百年来也从没有改变过，现代的时尚和当今的诱惑也未曾动摇过。 端午节采艾草是三道边一带最为古老的节日文化传统之一，也是三道边上特别灿烂绚丽的节日风景。当地的老百姓有“黎明即起，采阴补阳”说法，千百年来一直都沿袭着不见日头采艾草、摘艾叶的古老风习。 端午节这天，天刚麻麻亮，边民们便顶着稀星，踏着晨雾，涌向了苍茫的山野。一时间，空旷里人影幢幢，人声隐隐，还夹杂着翻山过岭的朗朗笑声，前呼后拥地滑过草丛，流过河畔，飞向很远很远的天外边。往日里还在沉睡的三道边，，一早就被鼎沸的人吵醒，勿勿脚步踏破，忙碌的身影驱散，节日、边民与晨曦一同绽放出绚丽多姿光焰，三道边上的端午节，以一种特有的格调，提前降临到人间。 采艾草的边民，三个一群五个一伙，有的举家出动，有的是结伴前行，更多的却是邂逅相遇，心照不宣。老人们采摘得仔细，高低肥瘦一揽在怀，采好了一捆茎干，还摘取许多枝叶，茎干捆成捆儿，叶片捋在篮里，如拾掇秋天的庄稼，象呵护自家的孙儿；媳妇们采撷得挑剔，嫌这一片色调太浓，怪那一簇不够鲜嫩，别人采满了筐，装满了篮，她们还没有选上中意的艾可采；不伙子们有的是气力，走这山，跨那川，总是挑长得最高的，生得最茂的，味道最香的，色质最美的，采到大大的一捆，背上高高的一肩，一旦要是遇上个美貌女郎，少不了还要买弄一番，丢个眼色，留下几把，以示爱意。 艾水洗脸、艾叶泡脚是端午节不可或缺的节日风俗，边民们对此十分推崇，相当讲究。沾露的鲜艾，投在热气腾腾的磁盆里，很快缭绕出满屋的清香，不久便酿出酽酽的、亮亮的、香香的一大盆艾水，这一刻，即使是不习惯洗洗涮涮的汉子，也忍受不住这般的诱惑，也会毫不迟疑地、痛快淋漓地洗一次艾脸，泡一回艾脚。这不仅仅是禁不住的诱惑，更主要是顺从”驱虫避蝇，防寒怯晒”的乡土风俗，此一风俗虽传承多年，可依然经久不衰，虔诚有加。旧时人们戏称三道边子民“一生一世一回澡，一年四季一次脸”，说的就是端午节这次艾水脸。不过这艾水洗脸功效着实奇特，我亲眼所见，奔波在冬霜夏雨里的边民，一回艾水脸便足以使他们四季容光，这功效足以使其荣登护肤等产品里的首个金榜。 洗漱罢，人们还要带些艾叶出门。衣扣上拴着艾，怀里揣着艾，兜子装着艾，帽页下插着艾，浑身上下全都是艾，样子滑稽、憨厚而又着实可爱。 最张扬的要数心灵手巧的姑娘媳妇，扎成花朵戴在头上，辫在辫里，扎在辫梢，一如乡间赶庙会、大年里走亲戚，涂油抹粉戴花，巧装打扮一番后，风风光光地在大街上潇洒。 孩子和老人也不逊色。多敬老人一把是孝道，多给孩子几棵是关爱，端午节的艾叶能够怯邪压坏，隐恶扬善，带上它，恶人不敢近，野鬼不敢来。于是他一枝你一株，里里外外，应艾尽艾，俨然成了艾草装饰起来的香人模样儿一般。 事后人们还要把剩余下来的艾叶检出来，放在阴凉处，凉干后，捣成艾绒，生病的时候，拿出来点艾炙，扎针灸，吃艾叶，饮艾汤，功效独特，老道灵验，倍受边民们的推崇。 即使是茎干也舍不得丢弃，人们把它搓成麻花草绳，纽得那般缜密，倍得那样均匀，有如少数民族服饰上，用彩布做成的修长、美丽而飘逸的装饰彩带，说它是一款地道的手工艺术品，既不过分，也不夸张。 端午节过后，家家户户的院子里，屋檐下挂着，墙头上担着全是艾草搓成的草绳，直到把它晒干，再收藏起来，旦等炎炎的夏日到来，睡觉或消夏的时候，点燃起艾绳，弥漫起艾雾，恼人的苍蝇蚊子立即望风披靡，夺路而逃，效力可与都市里的驱蚊灵、花露水媲美。 五月采艾，十月播芳。搓成艾绳十冬腊月依然还能配得上用场。遇上个丰收的年景，碾了米，推了磨，金黄的米贮在缸里，雪白的面压的柜中，再等到大小雪节气，宰牛卧羊，大白的馍，大块肉，大碗的酒，端在炕上的时候，人们常会燃起久违的艾，一任满屋的溥雾，变幻出缥缈迷离的色彩，闻着艾香，嚼着大肉，筛着老酒，心情好爽，虽生人间，犹在天堂。艾到火候，酒至半酣，大家围定艾绳，席地而坐，会随心所欲地唱起了三道边是最古老的山歌，直唱得艾绳燃成了灰烬，直唱到月落星稀，星移斗转…… |
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