| 标题 | 人贵自知未必贵──人贵无私新论 |
| 正文 | 人贵自知未必贵 ──人贵无私新论 赖 建 青 古语曰：人贵有自知之明。 这个观点似乎得到了普遍的认同，千百年来没有发现有什么异议。 那么，这个观点真的正确吗？其实未必。 说实话，我并不是说古人说的不对，而是认为这个观点说的不够完整，需要进行完善才行。 “人贵有自知之明”的说法并没有错，而更重要的是当人有了自知之明后会怎么做的问题。 在人类历史上聪明的人很多，有自知之明的人也很多。可当知道自己思不及人、技不如人以及识不过人的时候，很多人不是想办法通过学习去提高自己，用勤奋去赶超别人，而是由此产生妒嫉甚至怨恨，然后想方设法去打压排挤甚至于陷害，欲致别人于死地而后快，由此而产生罪恶……如战国时期的庞涓，当他知道自己的才华比不上孙膑时，不但不想着如何去提高自己，反而设立罪名去陷害他，让魏惠帝给孙膑施以宫刑，砍掉双脚……还有就是三国时期的周瑜，他自知才华比不上诸葛亮，就设计布局，找借口欲杀掉他……这种人在历史上并不少见，而是大有人在…… 为此，笔者认为人有自知之明固然是好事，但不一定是“贵”，也有可能会产生坏事；而真正能称“贵”的是既有自知之明，又能正确认识和对待自己不足的人，才弥足珍贵。如革命前辈周恩来，当年红军长征时他是中央领导核心“三人小组”的成员，当他认识到自己和其他两位成员在军事才能等各方面都不如毛泽东时，就甘为人梯，想方设法力挺毛泽东接任红军的最高指挥权……后来，事实证明他的做法是正确的，由此促成了中国革命的成功。 数十年后，毛主席曾对身边的人说：当年如果不是恩来的力主，遵义会议是不会召开的，我也不可能成为红军和党的最高领导人。 正是由于周总理的自知，而更可贵的是他的无私，才有了革命的胜利和新中国的诞生。 笔者认为，人有自知固然好，再无自私方为贵。 噫吁嚱，人贵无私，玉贵无瑕。 |
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