| 标题 | 野火，也可以燎原 |
| 正文 | 最先关注龙应台老师还是从她演讲开始的。说实话，龙应台的老师的演讲并不算是精彩，但是仔细倾听，细细咀嚼，能够带给听者不少的启发。 之后才看到龙应台老师的《野火集》、《目送》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》等，在这诸多作品之中，我却唯独对《野火集》爱不释手。 在我的心目中，一本好书的样子就是：它一定能够启发阅读者的思考。不管是动之以情，还是晓之以理，最终都要在入情入理的过程中带给人们不一样的启迪。 《野火集》之所以呈现出燎原之势，在我看他，关键的原因之一就在于它启迪了一代又一代的阅读者。让人们开始意识到关注自己足下的这一片土地之上的每一个人的生活的重要性。 康德说，启蒙是走出不成熟的状态，用于求知。《野火集》就是这样一部启蒙之作。作者将常识注入笔端，以她洋溢的才华与饱满的思考燃起这熊熊的野火，但是这野火却又是温和的，并不灼心，并不刺眼，在感性与理性之间去的中庸，在野火中蒸腾起一股来自民间的浩然正气，至大至刚。 在《野火集》里，龙应台老师将西方的现代公民观念与东方的道德伦理观念相结合，从细微之处发力，深植于民间生活，批判与构建并举。理性，温和，自省，思想的穿透力与说服力就慢慢的呈现出来，构成一幅思想者的生活图景。 而我们恰恰缺少像龙应台这样的作家，我们也同样缺少像《野火集》这样的作品。今天我们所处的是一个令人眼花缭乱的时代，公共空间在扩大的同时，而出现在公众视野中的东西都存在着被不断解构的危险。真正的建构却越来越难，甚至，我们的时代不再需要建构。 大陆的公共知识分子正在被标签化与污名化，一方面与社会的环境有关，另一方面也与他们的自身状况有关。他们的言行举止吸引的是“粉丝”，恍若明星偶像一般，而并没有真正的焕发民间力量的觉醒。 而在野火燃起的那个年代，尽管作者可能无意去构建什么，但是作者的思考却可以带给人们更多的思考，从而激发民间社会的自我反省与沉思，引发整个社会的理性思考与行动。我想，这应该才是公共知识分子的职责所在。 野火，也可以燎原。 |
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