| 标题 | 宁为女子 |
| 正文 | 旧时“女子无才便是德”，待字闺中的女子，不上私塾却要熟识女训礼仪，五体不勤也要研习女红刺绣，闭门不出户，除了布偶和踢键，似乎无甚娱乐可言。待得出阁那日，依了“父母之命、媒妁之言”嫁与一未曾谋面的夫婿，不论其品行是良是莠，相貌是美是丑，身形是高是矮，红盖头一抛都只得认命。偏偏如此纯然洁净的女子，夫家却不甚爱惜，又纳小妾又买艺姬，终难逃“花无百日红”的悲惨境地，毕竟“以色事人者，色衰而爱弛，唯以才事人者久”。想来，古之男子要求女子贤良淑德，不过是出于稳固政治地位的考虑，于人性而言，却是毫无道理的。一方面不遗余力地剥夺女人受教育的机会，用“女子无才便是德”的理论来约束和愚化女子，另一方面又对才情出众的女人垂涎若渴，痴迷眷恋，求而不得就感叹“唯小人与女子难养也”。如此悖论的双重标准，恰恰证明了古时男子的羸弱虚空，因为害怕失去对女人的驾驭能力，先发制人采取“愚民政策”，又满心期盼“红袖添香伴读”的优美意境，对于倾心仰慕的女子，可全然不吝惜自己高贵的身份，转而对其俯首帖耳，惟命是从，无形中不知又成就了多少“红颜祸水”的薄命传奇。 身为一名女子，深知女子之柔弱无助，身无半两健肌，手无缚鸡之力，肩不能扛，手不能拎，时时处处以“弱质女流”的姿态示人，确是无辜又无奈。每每想到算命先生说我错投了女胎，若是男胎必是掌管千军万马之将军，心里总是哑然失笑：人一生的命运不是一出生就已经注定了的吗，难不成我的出生竟是一个天生的错误？也曾寄望于来世投身为男，为武可一身戎装驰骋疆场，从文可挥毫泼墨洒脱不羁，食可大快朵颐豪迈爽朗，笑可眦睚并裂放浪形骸，为人交友更是不拘一格，既可歃血为盟，也可割袍断义，既可君子之交淡如水，又可左右逢源酒肉林，多么潇洒快活，多么惬意风流！ 幸而自己生身于现代社会，不必禁锢于男尊女卑的封建礼教，不必拘泥于女子禁足的各种限制，不仅获得了与男子同等的受教育和开阔眼界的机会，更以女子特有的缜密思维和细腻情感去感受和认知这个未知世界，何乐而不为？无论男女，都是在现实残酷的社会生活中打拼，中华几千年男尊女卑的封建思想虽在一定程度上禁锢了女性大展拳脚、自由发挥，却也为女性创业奠定了更为宽松的舆论环境，女性即使创业不成功至少还有回归家庭的这一退路，工作一旦出彩，社会也总给予更多的赞许。另一方面，女人也以其柔韧求变的性格特质对于新生环境、新新事物有着更胜一筹的包容性和适应性。现实社会虽没有绝对的“男女平等”，还保留着“男主外女主内”的思想，大多数女性在葆有自己的事业之余，都必须承担生育职责和相当一部分的家务劳动。但现代家电的普及，得以让女人从繁琐的洗晒的家务中解放出来，多数女子借助着烤箱、微波炉等现代工具的能效，还充分享受着烹饪的乐趣。因了女子热情活泼的天性，闲暇之余，女子总能找到较之男子更丰富的娱乐活动，外出活动可做广场舞者，也可作运动健将，宅在家可做女红刺绣，也可读书上网，有闲情逸致的还可学习茶道，练习瑜伽，诵读经文，更有甚者玩起了电子商务，当起了网络达人…… 看着身边一个个莺莺燕燕都乐于融入社会，不管在哪个行业均做得风生水起时，再纵观身边那一个个五尺男儿于名利场中沉沦飘浮、执迷不悟，于红尘中上下求索、难得救赎。退一万步来讲，回到人类生存意义的思索，不外乎从有限的生命里通过丰富多姿的生活状态找寻到存在的乐趣，从这一层面来看，是男是女又有甚区别？让人禁不住嗟叹，有生之年宁为女子又何妨？（贺丽琼） |
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