| 标题 | 伪君子 |
| 正文 | 君子之道，以其昭昭使人昭昭，不能以其昏昏使人昭昭！历代先辈有言约：“止谤莫如自修，修之至极，何谤不息”。听老人的话吧，修好了身就用不着怕别人“谤”了。坏名声不是“谤”出来的，好名声也不是“捂”得来的；是坏，不“谤”也是坏，不坏，“谤”也谤不坏。似乎真小人与伪君子因“谤”而“捂”，太虚之镜，终会道破这隐藏的虚幻。 近期，也不由得不让我联想到了此三字。有这样的人存在，也会有这样的人自在。然终得果乎？未必也。莫里哀有曾写过一部《伪君子》，一个总是把仁义道德挂在嘴边的，心中却总是充满着欲望和肮脏的伪君子——达尔杜弗，也许是从遇见奥尔贡和他母亲的那一刻起，他就觉得机会来了吧，讲人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有势者的眼睛，一切伪装只为达到目的——拥有奥尔贡的财富，占有美丽的艾尔密尔，虽然周围的人意识到了他的邪恶，但“最高领导人”最后才理解，虽然有个美满结局，但其行为确实令人愤恨。 不长的剧本，却很完美的演绎了人性的贪婪和虚伪一个貌似圣人君子，一个虔诚的天主教徒，其实是一个骗人钱财，贪色纵欲的小人，他用一切手段来达到自己的目的，还说是为了上帝和国王，我觉得是深受宗教影响的，奥尔贡母子才会被骗，这部作品的主旨也就是讽刺当时的教会。其中，伪君子当然不只一人，这充满着戏剧人生的悲剧色彩描写，恰恰衬着现实的条条“血迹”。 渐渐地发现：“伪君子”不是一个人，而是一个分布于世界各地，甚至是宇宙的整体，不管何时何地，都能遇见，而最终目的都一样：利益。不明白，有些人为何要在自己纯净的脸上拼面具，一副让别人喜欢的面具，尽管不舒服，却不摘下，直到把心也一点点地埋在面具下，达尔杜弗真的就生来那么坏？不，是贫穷，穷得干干净净，内心却有欲望，他没有戴面具，他穿的是“防弹衣”，而且是一件漂亮的弹衣，保护自己并且提升自己，却埋了心，埋了心，那享有的是一个空壳，我替他感到悲哀，也替所有伪君子们感到悲哀。 简单的活，那是神仙，是个人，就复杂，有梦想，其实是有欲望，有目标，其实是有攻击对象，总有一天，我们也会全副武装吗？不过，达不到“伪君子高标准”，但那也不是失去自我，按心里想到的去做，这不现实，但确实很有意义的。 摘下面具…… |
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