| 标题 | 月圆 |
| 正文 | “闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”望月圆，盼团圆、团聚、圆满。这晈洁、静谧下的祈求，是中国人恒久至今的人文情怀。 我们的先民以天象有超越人力的没名自然力，又可与人间感应，便视为神，予以崇拜。周天子始拜月，后成民间习俗，大约也和秋收有关。据说唐初定中秋为节日。此夜之月为一年最圆最明，离人游子难免望月思亲盼团圆。有人说南宋时，中秋节始吃月饼，也有道理。刀兵离乱，南北裂土分疆，百姓天各一方，能不盼家国团圆如满月、如月饼之圆？北宋的胡饼，看其形制、内容、做法，就 是月饼，但《东京梦华录》说京都人中秋饮酒，赏月、游乐通宵，并无中秋必吃胡饼的记载。 月神是谁？一说是羲和，但民间多认嫦娥。洋人也有自己的神。希腊神话里的众神都有血缘关系。这很像人化的神，包括后来的耶稣基督。中国则有神化的人。据北宋魏泰的杂记《东轩笔录》，八仙里的何仙姑原是永州一年轻娟丽的民女，“能逆知人祸福”，或有言中，遂“名声大噪”，时称仙姑，还与一巡察官险些闹起风流官司。她或为女巫，但后来竟入籍成“仙”了。如今女巫不再，前两年却冒出了神汉——不跳神而裹着“科学”画皮的“大师”。听说“大师”能预判人的财运和前途 ，一些行不良事、发不当财的人，整天惴惴，就追捧“大师”，求其指点迷津，但双方都为世不容而终究身败名裂财空。“名利之不宜得者竟得之，福终为祸”，此言不虚。唐人段成式的《诺皋记》说，天宫玉帝本“姓张，名坚，字刺渴，渔阳人。”道、佛、基督等宗教的存在和信教自由，应被尊重，但西方某些基督教“信徒”却是叛徒。贩卖黑奴、灭绝印第安人、八国联军侵华，在中东犯战争罪：他们一直在抹黑基督。看来，西方精英和中国求“大师”者对神明的信仰还有反差，但都是为不当不法之利。 若从南宋算起，国人中秋吃月饼，至今总有八、九百年了。然而月饼的属性、符号意义却在当今社会的一隅有了质变。它原是中秋拜月的贡品、食品、礼品、流通中的商品。现在，月饼在小撮人里有了新身份——钻营的中介和筹码。极豪华的月饼再套以超豪华的包装，有人作为“礼品”、“敲门砖”送上，以求得不当的好处。贡、受这种月饼的人玷污了月饼、中秋节、民俗文化和社会生态 。有人为之辩解，说这是“人情”。但类似的“人情”种种，纵有七十二变，也都见不得人，所以是“妖情”。好在除魔利剑已出鞘，斩妖劈鬼正杀来。 中秋望圆月，神洲共此时。然而“月有阴晴圆缺”，世事也难免未圆的缺憾。自古台湾属中国，台湾人都是中国人。曾有不少“客家人”入台，先进的农耕文化也融于岛内。日本殖民台湾半世纪，埋下了“台独”的种子。“台独”亲日依美，是中国领土主权完整的大祸患。台湾问题总要解决，要回归祖国。怎么解决，何时解决，匹夫不知。但越往后，可能解决的难度就越大。美国正逐步践 踏中国的底线，得寸进尺。对我最坏的结果，可能是美台“建交”并把台湾逐渐变成美国军事基地，就堵在我家们口。如果中国适时——视陆、台、美的情势和国际环境——武统台湾，美国真敢武力护台吗？我看不敢。要是有伤自身皮肉而出血，自私的美国就不会伸手。武统，大陆肯定付出代价，但砸断“第一岛链”，就能有力地捍卫我南海主权、应对“印太战略”。眼下，美军机舰在我附近耀武扬威，是侦察，也想“屈人之兵”，但中国人不是吓大的。 有时冥想：圆，须自己画出来。团圆也一样：台湾回归，才是最大的团圆。伤情最是未圆月 他日交杯共月圆。 |
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