| 标题 | 荒芜世界的荒芜爱情 |
| 正文 | 繁华的都市，荒芜的爱情。读《爱情没那么美好》，脑海中便只是蹦出这么一句不着边际的话。那些繁华都市里所谓的爱情，太飘摇，没有根基，一个不小心，便套上伪装，在人们的生活中投入层层阴影，把爱的本质剥离得面目全非。 人类的情感是共通的，不论是法国作家布里吉特·吉罗作品中的尘世爱情，还是中国现代通俗爱情故事，人们对情感的理解和体悟大同小异。爱情里裹胁着欲望和抨然心动，有初相欲时的美丽、有相恋时的甜蜜、也有相处时的平淡寡味，更有相守终老过程中的两两相厌、两两相倦。当爱情不在，曾经亲密的两个人相遇成陌路的时候，人们不能不去思索爱情的本质。人世间，可曾有真爱吗？ 中国传统故事和诗词中的爱情都太完美，太哀绝，美得让人不忍去探寻那千古相恋的感情有那少可以投射到现实的烟火纷扰之中。孟姜女的爱恋是哀绝的，当她的经历同一个千古宏大的命题结合在一起的时候，她被赋予了神话般的色彩。一个普通的为爱千里寻夫的女子眼睛中有了圣洁不容侵犯的光芒，千古君王也只能垂涎于她眉间眼角的颜色，她不是凡间的女子，终是碰不得的。再说涉过迢迢星汉的仙女，与凡间的一个放牛郎演绎的那一场仙人之恋，更是把至高至纯至真的爱恋真情演绎到人间天上、地老天荒。苍天开眼、喜鹊搭桥，从此天与地的两极便有了一条用刻苦相思铺就的情感天梯。此爱如何？怎么一个地老天荒、生生世世、生死不渝了得！？ 这些爱情都是人们用意念、用对爱情的无上探寻与渴望构筑起来的海市蜃楼，虽然在中国的传统文化里生生不息，但她们到现实中终是找不到一个可以永久依傍的身体和灵魂。理想太完美、现实中却有太多的日月消磨、两情相耗、油盐酱醋。相遇时的美好终会变成相守时的烦扰。就如张爱玲笔下的红玫瑰和白玫瑰，红玫瑰得不到时是一颗朱沙痣，得到时不过是一抹蚊子血，白玫瑰远望时是床前明白光，近看只能是胸口的一颗米粒子。 “我问自己是我不会说话，还是你不懂得倾听，我怀疑我们说的不是同一种语言。”书中这样的旁白比比皆是，曾经的心有灵犀一点通，变成了纵有千言也枉然。一棵白菜一棵葱、一块地板一块砖的日子，让男人女人都心生困顿，怀疑这并不是自己当初想要的。是生活变了，还是对面的人变了？是他把我领入了平庸无望的生活，还是生活本身把我们引入了平庸无望？越看越无趣、越棱角模糊的一张脸，再谈相爱，连自己都不会相信。但千万别以为这样的夫妻生活就走到了尽头，现在的人类社会是文明高度发达的社会，“文明”让我们学会道义和责任，学会了如何压抑自己的感情、回避自己的真实想法，面对社会去做一个该做的人。多数的人便在这样的生活中延续着内心的哀怨和脸上的笑容，继续尽职尽责的去欺骗自己的真实感受，坐一个装在套子里大众认可的人。 人的感情总是复杂困惑的。别以为两个已经相厌的人，冲破了世俗、家庭、责任的重重阻力就可以轻易说分手。爱到穷尽处说分手的那一刻绝决，转眼就会被无穷过往的记忆所掩埋。相恋的热度、相处的温度、半世相牵相挂相怨的痴缠，彼此日复一日相望相守的习惯、用惯的一个杯子、写过的一张便条，共同选择的一张木质花纹桌子，突然就都变得生动有情起来。到留时也难留，到守时也难守。迷离世界的沉沉浮浮、分分离离、爱爱怨怨就这样让那么多善男信女逃也逃不脱，爱也爱不得。 书中的《物品》读似情深情重所以情怨情痴，实则抛却那些连着物品的过往两人已再无牵缠。双方都绝决到不愿再有半分低眉垂首，回眸一望。看似不忍睹旧物伤心，实则连自己回忆过往伤怀旧时人的机会都不愿再留。爱过又如何？走了就是走了，已再无回头的余地，徒留一点绅士淑女的风度，供你在茶余饭后把玩。一切终是虚无人间的旧时爱恋。浪漫法国的伤情故事比中国人的爱情更干净、利落、不留余地。 《时光已逝》全书中唯一仅存的爱的絮语：“我们从对方身上汲取保持自我的力量。你只需看我一眼，我就有足够的勇气去做任何事情。人们低估了目光的力量，不知道它以独特的方式突出存在。”如果生命中，能够有这样一道目光，相知相伴多年，时刻温暖鼓励，那么人生遭遇再多的跌宕起伏，人情冷暖，世事也都不会显得那么冰冷。人们总会从中找到克服一切的勇气，去面对未来、面对人生，也能面对无常人间的无常情爱。 也许，这份目光总归会是有的，可能是父母已经略显苍老目光的遥望，也可能是痴心爱人不分对错、不问由来的疼惜，也有可能是来自朋友的默默关注，跨越经年，一直到老。…… |
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