| 标题 | 生的伟大，活着傻逼——美狄亚 续篇 |
| 正文 | 一，杀子毁夫，罪恶滔天！ 在古希腊，女人是男人的附属品，这是总所周知的；而男人为社会的贡献，大家想过没有？一个社会中谁的贡献最大，谁就应该享受最高的权利，这在古希腊也是不言而喻的事情。就是在当今时代不也是这个样子吗？当然了，你可以从理论上反驳我，打出人人平等的大旗，那样子只能证明你很傻逼。 拿奥巴马做例子。你能坐公交车，奥巴马也能，他能做总统专列，你就不行！再如，在一所大学里面，我们的图书证上面，校长能借到二十本书并且可以九十天以后再还书，而你一个普通的学生就只能借阅十五本并且在三十天以内要归还。 所以古希腊时代女人的地位底下是理所当然的事情，不需要大惊小怪。欧里皮的斯为女人说话，反映了他的哲学和人性观点，他有超前的思想，甚至是超过了我们现代某些人。可是看一个人物，我们要把她放到她所在的时代去讨论，这才能更客观。当然，世界上根本没有彻底客观的讨论，从人脑子里产生的思想多少有些主观。 好了，美狄亚作为一个男人附庸生活在那个时代，尽到了一个女人应该尽到的责任，也得到了一个女人应该得到的报酬。 可是我们不能忘记的是，美狄亚曾经付出了很多，那些东西是一个男人都不可能完成的事情。所以美狄亚在知道了丈夫背叛她的时候，她的心理产生了巨大的不平衡。 “我一生的幸福所依靠者——丈夫，已经变成了这个世界上最为恶毒的人！” “我宁愿提着盾牌打三次的仗，也不愿意生一次孩子” “女人什么总是畏惧的，走到战场，看见了刀兵，总是心惊胆战，可是一旦受到了丈夫的欺负，就没有什么比她们的心更毒辣！！” 美狄亚强烈的对丈夫的怨恨最终导致了她产生了报复心理。她巧妙的安排了自己的退路，又欺骗丈夫，伪装与公主和好，送给公主美丽的衣冠。衣冠让公主和国王死掉了！而美狄亚没有住手，她用仇恨压制自己的人类固有的善良： “关于这事情，说到这里为止，可是我又为我决心要做的一件可怕的事而痛苦悲伤，那就是我要杀害我自己的孩儿！谁也不能拯救他们！等我破坏了伊阿宋的全家，大胆地做下了这件最凶恶的事，我便离开这里，逃避我杀害最心爱的孩儿时所冒的危险。” 她杀死了儿子后乘龙车飞走了。好像她可以开始她新的生活一样。 她的目的达到了，伊阿宋是彻底的没有了出路，生不如死是伊阿宋的写照。这就是美狄亚对负心人最好的惩戒！ 可是我们要问一问了： 美狄亚或者女人，你觉得你付出就应该得到回报？那是理所当然的吗？你的付出是出于什么目的呢？是为了爱情还是为了你们自己呢？ 美狄亚啊，你当初杀兄毁父，到如今的杀子毁夫，你得到了什么？ 开始的时候，你为了你的私欲跟了伊阿宋，去寻找你所谓的幸福，你所谓的爱情，你所谓的人间天堂去了！而经过长期的夫妻平凡生活，你的丈夫还爱你吗？不可能爱你了。男人哪里有可能爱一个人那么长时间？何况你是这么一个血腥的人呢？那个男人会长久的爱上一个杀兄毁父的人呢？所以，伊阿宋不爱你是没有办法改变的，你能改变人心和人性吗？虽然你很歹毒，你很自私！好了，你将要被驱逐了，伊阿宋在这个地方是错误的，是大错特错的，他不该如此不讲情义。可是，一个公主比你应该要强了百倍吧？何况公主又是年轻的，漂亮的，你却是黄脸婆形象。你知道，男人都是喜新厌旧的，吃着碗里瞧着锅里的。这个也是没有办法改变的啊。 另外，伊阿宋不是真的爱公主啊，他是要靠公主来实现他的社会抱负啊！为了家族啊！这些是世俗的，你是神仙，你们是神仙，所以你们鄙视！真是他妈的好笑！ 你的儿子是从你的身体里面产生的，死去也是在你的手里死去。这样子完美吗？你痛苦，你是活该痛苦！你至始至终都是一个血腥的人物，你杀兄弟的时候，你不痛苦吗？ 好了，问完了！ 美狄亚是一个杀掉了儿子，也没有得到爱情的大傻逼！我情不自禁要批判她，实际上是为了批判现实生活里面的“美狄亚”。 三，命运之神，就在我们左右。 宙斯高坐在俄林波斯分配一切的命运， 神明总是做出许多料想不到的事情。 凡是我们所期望的往往不能实现， 而我们所期望不到的， 神明却有办法。 这件事也就是这样的结局。 |
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