标题 | 没有绝对“真性情”之人 |
正文 | 刚看过同学的一篇《嵇康》,颇有所感,便想从心中抄出些字来。 按他的意思,嵇康可算是最具真性情之人了,也正因如此,他命途多舛,悲苦遗世,竟死于不惑之年。 然而我想世上没有绝对“真性情”的人——且叫他“绝对的人”。纵使如何有真性情与个性的人,也会在有意或无意间,并不如何的“真”了。这只因没有人能跳出时代看问题,就好像《水浒》里,作者本以为已展尽了一个个最真的性情,可殊不知,已于不经意间,强化了男尊女卑,这难道符合真理么? 每个社会都有着时代的锁链,这是一种共性,他与人的个性,我想可以算作世界上的又一大矛盾:共性让大众稳定发展,却制约个性,而个性的作用有时更大,甚至是革命,可既是革命,便往往和共性对立,社会总是在共性与个性并存中发展,这也正如生产力和生产关系的矛盾一样永恒。我们只能竭力使其平缓,却永远无法消除之。就像鲁迅在文字中强硬,生活中还是有不得以妥协的时候,看看《记发薪》便能管中窥豹,可见一斑。于是我们只能说尽力做个真性情之人,别像钱钟书,写篇《围城》后,便再不露锋芒,说什么才气已尽,我看是让时代给消磨得软弱了。 不过还要看开些,我们评说一个人,你能说不是将其硬拽到当今的时代,或是强闯入当时的时代么?你能断定下个时代不会颠覆你的想法么?也难怪我们看哲学家有些异样,只因他们总想跳出人以外来看人,然而竟不知自己也是人,也不是时代下“绝对的人”。 |
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