| 标题 | 游抱犊寨 |
| 正文 | 游抱犊寨 在市委党校学习期间，到了石家庄的抱犊寨。 关于抱犊寨名字的由来，听来有点意思。相传人们来到这座山上，建舍成寨，只是农事耕作繁重，人们就从山下抱着牛犊上山养大。而牛儿一旦上山，从此老死山上，故名“抱犊寨”，山上还塑有“抱犊”雕像。既然与牛有关，那抱犊寨在人们的口口传递中就成了牛郎织女故事的发祥地，于是，在寨顶修建了牛郎织女家。故事的发祥是否在此，无证可考，单就把这个美丽的神话传说落足到这个“抱犊福地”、空中奇寨而言，也不枉了人们对爱情的赞颂和追慕之情了。自然，牛郎织女家的爱情色调和乡土气息就浓郁了些。牛郎织女家是一座仿古四合院，庭院清幽，别具致雅，每个门口都贴着对联，处处散播着文化风韵。院门口两侧是“杨柳依依怀其故事，波光滟滟似尔情深”，引人怀想留恋；正房门柱上是“须天下有情人都成了眷属，是前生注定事莫错过因缘”，一语道破情缘的前世今生；东厢房贴的是“油烟米醋方为世上珍馐，锅碗瓢盆是家中至宝”，点出生活的真机。甚为有趣的是前院牛栏贴的对联：牛作媒人较红娘可靠，鹊为信使比青鸟还强。牛栏里一头卧着的青铜牛像，正承接着人们把一条条的红线拴在犄角。据说这样可以使栓红线者生活幸福，爱情美满，也算是牛郎织女对人间爱情的祝愿吧。在不远的一处山顶上，还有一轮天池，池上玉带小桥，池中夏日荷花，景调和谐，与牛郎织女家隔而长望。 佛道同融共修，在抱犊寨表现为佛教名寺罗汉寺和道教宫观金阙宫的南北相向，中间仅隔着华夏第一龙壁千龙壁。当然，最属奇绝的当是罗汉宫的五百罗汉堂，它是全国最大的山顶地下石雕群。进殿堂转地下，穿汉白玉十三条腾龙像，便是罗汉堂。堂内罗汉皆为青石雕刻，着各色袈裟，惟妙惟肖，五百雕像形态各异，无一雷同，真切活现，阵容强大，蔚为壮观。堂壁上壁画彩绘蔓延覆盖，异彩纷呈，与罗汉像近相呼应，令人称赞不绝。而观者忍俊不住的是分列于罗汉群外的两塑石像，一是颠僧，衣履不整，口开眼眯，憨态可掬；另一个是韦陀，庄重周正，一脸正气。这一诙谐一端庄，相得益彰，相映成趣。我想，佛道讲求的是虔诚，诙谐或端庄仅是生相，重要的是心态。佛道然，人道亦然。 金阙宫自是恢弘雄伟，宫殿飞檐琉璃，犬牙交错，勾心斗角。在一处道场，有缘听无凡道长讲了一段“道”，是关于如何看待得失的道理，颇受教益，其实，也即是“人生观”的课题。这可以用宫内的一幅对联作为阐释：道本无言可说，事当尽力而为。心下感慨：在清净之地，听清静之音，再小的话题也会有大思考；再旧的理念也会有新领悟。看来，有一颗纯净之心是最紧要的。一旁时有想结善缘的男女，在道童引领下，敬上香火，许下夙愿，献上香资。在我想来，这也无非是现实的人们表述生活观、价值观的“香烛祈愿”。 |
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