| 标题 | 这一只漂泊在红尘的孤雁 |
| 正文 | 很久都没有些东西了，是因为情感干涸了吧。刚刚翻看了一年前这个时候拍的照片，心情和现在完全相反。当时的欢乐对于现在都只剩下悲伤。突然想起了白落梅的《恨不相逢未剃时》这本书。记得在暑假前就想写一篇读后感，只是计划搁浅了，今天闲来无事写写吧。这本书讲的是一代诗僧、画僧、情僧、革命僧——苏曼殊。他的童年生活很不幸，生母河合若子在生下他后就去世了，他是跟着养母河合仙（河合若子的姐姐）生活的，这个温婉善良的日本女人给了他无微不至的照顾，无私的爱。后来苏曼殊随父亲回到了广州老家，在这个深宅大院里他从小就要看人脸色行事，他内心的痛苦使他想逃离这个家，这个没有一丝温情的家，他想念河合仙的温柔怜爱。就是在这种坎坷的生活中，苏曼殊选择了一心向佛，寺院是他最好的避难所。 我一直都以为既然信了佛就应该好好的呆在寺院里，与青灯木鱼共度一生。可是苏曼殊不是，在投以佛门后，他时而返回尘世参与政治，时而留宿在秦楼楚馆与歌伎红颜饮酒作诗。对于苏曼殊在诗画领域的成就我不想多说什么。对于他的红尘游历，我有无尽的话想说。 在苏曼殊十五岁那年，他随表兄去日本横滨求学，当他去养母河合仙氏老家时，与日本姑娘菊子一见钟情。然而，他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。从此，开始了他风雨飘泊的一生。这是他的初恋，是他红尘游历的开始。 此后的苏曼殊时常出没于秦楼楚馆，与歌伎红颜饮酒作诗。这不禁让我想起了“奉旨填词”的柳永。和柳永一样，苏曼殊欣赏那些绝代女子过人的才气，与她们之间，苏曼殊没有爱情有的只是欣赏，这些歌伎也不计较，因为她们已经习惯了被看客许下的诺言相负。在所有歌伎中，温婉的花雪楠对苏曼殊影响最大，她以为把自己的温情磨成粉熬成药就能抚慰这个漂泊之人心上的伤口，但苏曼殊的孤单心上是自己施的蛊，无人能解。 在苏曼殊去日本东京时邂逅了他生命中最重要的女子——筝女百助。因相似的遭遇，两人一见如故。但此时的曼殊已了却尘缘，无以相投，便垂泪挥毫，写了一首诗：“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”读来令人柔肠寸断。苏曼殊走后，百助还得过过去的生活，而她的琴，再也无人懂。我一直嘲笑苏曼殊是个懦夫，因为他每次遇到佳人的表白都以自己是佛家弟子推辞，落荒而逃。我明白，他是怕了，因为菊子的死让他害怕，他怕负了她们，于是一次次的穿梭在道场和红尘之间。这一只漂泊在红尘的孤雁真的很累，很累。 终于，情僧、诗僧、画僧、革命僧，如此一位集才、情、胆识于一身的苏曼殊，竟然半僧半俗地孤独一生。1918年，他经过三十五年的红尘孤旅，留下八个字：“一切有情，都无挂碍”，然后离开了人世，给后人留下了无尽的感慨。 记得书中写到：“苏曼殊在生命的最后几年里最想想念的人就是百助。”我不禁感叹，他的一生是如此的不幸，相爱却因为心伤没能在一起。其实所有的爱情都一样，呆久了都会腻，可是为什么有的人能携手过一生而有的人就这样一直漂泊在红尘中，像离群的孤雁，悲哀的度过一生？苏曼殊的诗。读了让人心伤，他的故事令我们唏嘘不已，还能说什么呢。 我们都是漂泊在红尘中的孤雁，应记取“满目河山空念远，不如怜取眼前人。” |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。