| 标题 | 你在烦恼什么 |
| 正文 | 扬州大学广陵学院潘志鹏 没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，你在烦恼什么吗？没有不会淡的疤，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望，你在忧郁什么啊？时间从来不回答，生命从来不喧哗，就算只有片刻我也不害怕，是片刻组成永恒啊。 ——苏打绿《你在烦恼什么》 最近是真的有点累，闭上眼，眼睛里充满涩涩的胀痛，也不知道是在黑暗中究竟沉睡了多久。老是在春温秋肃中，体验心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然。可是，你在烦恼什么啊？ 一直觉得我就是个文人的命，多管一些闲事，杂七杂八，对着不顺眼的人事指指点点，弄得自己不顺心。“自个的命还算不好呢，算啥别人”多情应笑我，还说什么日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。 又在玩味余秋雨《文化苦旅》中的一句话，“如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？”真的一直都在惶恐，世间一切文化的本性就是沟通和被理解，究天人之际，超脱自喜而达到跨时空沟通的寄托点，指次古今。可是从什么时候起，我们与普通群众渐行渐远，借所谓圣贤光芒聊以慰藉。我们呐喊我们尖叫我们咆哮，可是最后，我们怎么哭了呢？我理解了鲁迅先生所说的孤独，可我们明明是勇士啊，还要不要前行啊？若千年的发展史，我们会不会为我们千年的精华背上沉重的包袱，继承是必须的，怎么才能传世呢？怎么学着去开拓啊？明明一直都在的，几人在读啊？ 季羡林先生说：“天才往往是偏才，他们大脑里一切产生智慧或灵感的构件集中在一点上，别的地方一概不管，这一点就是他的天才之所在”，我想我是这样的人，但是现在，我该怎样在平衡中去追求？去追求什么啊？一直感动季老的那句话，“哪怕我在怎么谦虚，我都要说，印度学的中国学派已经在世界印度学领域走在前列”，这是怎样的激情与豪迈。可是在金本位的现今，我们一要生存，二要温饱，三要发展，名是为了利的本能，利是体验名的必须，我们是怎样的谨小慎微啊，可悲又可怜。 黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找光明，顾城如是说。眼睛一睁一闭，看到的却是两个不同的世界。我们孜孜不倦追求的一种东西，在饱受践踏，被人曲解着玩笑。我们躁动，我们不安，可是还要隐忍，为什么呢？又是说文化本来就是一种圣洁的沉淀，一种永久的向往，给浮嚣以宁静，给躁急以清冽。告诉我们要耐得下心啊孩子，这条路还有很长。 大一期末的时候，我乱写了一篇文章《人本位还是金本位——关于文化的发展与复兴》，里面说“赌城的喧嚣烦躁一夜，第二天的太阳升起谁还记得昨夜的疯狂”我怀念那只黑色的刚朵拉，圣马可广场还有慈祥的乘船阿妈。我们是想要走一条别人不能理解的道路去被人敬仰吗？我们是否朝闻道夕死可矣？我们果真那么无欲无求吗？ 最近一直在彷徨，按说我们目标已经很明确了：格物致知修身齐家治国平天下。我们本来是要以文人的良知去扭转历史的轨道，成为耶律楚材那样的人，可为什么一定要说身世不幸诗家幸，话到沧桑语史工呢？我们动辄就说最喜欢的人是柯赛特和冉阿让，最想去的地方是圣彼得堡和佛罗伦萨，我们不心虚吗？明明现在穷困潦倒啊，爱好不能成为事业吗？事业跟名利不是一回事吗？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，明明是准的啊。 社会主义发展到今天，我们却得承认人生而不是平等的，怎么了？从喝的奶粉就知道了啊。凭什么别人家孩子喝着特仑苏我的孩子喝三鹿啊？贵贱有序，好一个不是所有的牛奶都叫特仑苏。好吧不喝牛奶的孩子也一样长大，我们处在乡下小学油印试卷，倒是很诗情的过。物质生活的匮乏抵挡不了求知的欲望。还不知道易拉罐是何物的我们怎么去想象到城市的声色犬马？悲哀的发现世界还是金字塔型的社会，有人的地方就有三六九等。我们是要追求卓越还是去帮助弱势者一把？我们所说的为万民立命呢？这是平步青云的一个托词吗？我们忙了这么久，今天你看书了吗？ 在这样一个严寒的季节，看着树叶飘零，不由产生出草木之悲。因为有了人文的关怀，心里面也多了些许暖意。在这样一所学院，有这么多的老师为我们倾心努力，可是为什么就有暴乱中某些领导坐在楼底打牌呢，他们的临危不惧真的值得我们学习啊！教育的目的是什么呢？这里的学生明明可以成为中国的脊梁，是什么言论主导了我们？向学术低头还是金钱？我们在愚民中赚钱然后告诉学生社会更黑暗你们要适应？说什么扬名天下爱我广陵？ 谁给我答案，这个世界是不是一个金字塔？谁来告诉我，大学之大在于文化？谁来自豪的说，我们享受着圣贤的光环并开始发扬光大？扬大9个学院4万学生是不是受了这句话影响？我想通过这篇涂鸦跟决策者讲，发扬，光大是不行的。发扬不能光大。我们要怎么做啊？图书馆的书是不是成了摆设？大学的灵魂在于教师，谁来培养大师级的人物为这所学院增彩？我们是用我们最璀璨的年少来学习文化的啊，庸俗点也是学文化做大事的。怎么就变得跟偷吃芦花鸡一样可恶啊？ 政治经济决定文化，文化反作用于政治经济，对吗？在璀璨文化与现代文明中，我们怎么突然就首鼠两端了？everydayforbettertomorrow的啊。你在烦恼什么啊？是片刻组成永恒啊！时间从来不回答。如果付出与得到永远成不了正比，我们是不是就认命就用我们所吸取的人情世故尔虞我诈？我们明明可以决胜千里之外的，而且兵不血刃！我跑是因为我死了就没有人给你们讲庄子了，你TM跑什么跑？现在有谁还能这样霸气十足又令人钦佩的指次风骚？ 今年的茅盾文学奖有毕飞宇老师，上次在书店看到他的《推拿》，没有买。如果不是因为这次的得奖，说不定我就会错失，不能不说是一种遗憾。安心的把它看完，里面讲关于盲人的喜怒哀乐，讲辽远的时间和浩瀚的空间。想想也很后怕，我已经错过多少优秀作品了，我们仍将错过。连盲人都有自己的规划，活得说不定还比我们潇洒，到底是谁要同情谁啊？也许一切都是对的吧，只是我把不为五斗米折腰想得太夸大了。人活着是为了崇高，可也要把手头的事做好，想这些有的没的，是不是异于常人才招受非议，是我要融入他们还是他们非得听我的？没人听我的又怎么样？我还是要活着，至于是不是去攀登顶峰，这是我自己的事，与他人无关。 谁可以告诉我该坚持什么？谁可以告诉我要遵循什么？人本位还是金本位？大师还是不是我们永恒的追求？我们原本不是这样子的，是装成这样子的，这种皇帝的新装我们要不要去维持？是谁可笑？总有这些老师存在于学校，是我们永恒的希望，这样的老师诚然是学院的精魂，还能再多点吗？今日之清华以及来年之清华是一样的，那有多少人和我有着一样的向往？我在探寻这样的精神，你呢？ 你在烦恼什么啊？ |
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