| 标题 | 黎明 |
| 正文 | 好久不曾再提笔写过东西，不知是年华老去，还是俗世浮沉，人越发地慵懒，心情也越发地懈怠，甚至连感触也越发地迟钝，呵呵，再这么下去估摸着连看东西都会变得混乱，逝者如斯，幸乎？不幸乎？予亦甚疑。 太史公曾记载下舜所处之地均因其而移风易俗，或佛家有典，大抵高僧之处于世莫不使诸事向善，立地成佛，虽千载之下，亦使人心向往之，然，予亦有疑，世间事盖有可为不可为者，故菩提坐下有金刚怒目，庙堂之上有严刑峻法，虽怀仁者亦诛恶，制典者亦立威；况君子亦受制于其所处之境，是故孔子困于陈蔡，孟子乘桴于海，而老子亦西出函关，古之圣贤莫过于此者，则舜之所遇，时乎？运乎？若为时者，盖人心不古否？予窃以为不然，世易而时移，因其宜，制其典，贤者之任也，是故殷有伊尹，周有吕尚，秦有吕不韦，汉有张子房，虽不法前者，亦可标榜于后人；盖为运者，然使庸者置于其间，亦不过徒增笑耳。 予尝嗟叹，盖所处之境不如意者十之八九，窃为予之不肖，亦为予之无运，虽欲效先贤于青史，亦无奈窘迫于时事。予既不能感旁者效于礼乐，亦不能善其身而表于他人，圣人有言，三十而立，予亦近之，碌碌无为，韶华渐远；君子有志，修齐治平，予空向往，时不我与，世事沧桑。既不能立庙堂之高行其志，亦不能处江湖之远善其身，嗟叹流年，空惹红尘！ 天欲明，而予心不明。晨辉将照于世人，亦可示予于歧路乎？ |
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