| 标题 | 灵性四洞峡 |
| 正文 | 大自然无疑是最具创意的雕塑家，在构筑自然的过程中永远会超出人的想象力。虽然人类的画家们可以画出独具匠心且价值连城的山水画，但当你投入大自然的怀抱大饱眼福之时，你会感叹：不管多么高明的画家都无法画出自然界赐予人类的灵动、神韵之美。 到过咸丰坪坝营风景区很多次，而每次去都意犹未尽的当属四洞峡。一直在阅读四洞峡，一直想描绘出四洞峡的神奇，而苦于没有找到恰当的词汇。昨夜入梦，与友携游坪坝营，随行一孩童无意间说出“灵性”二字，虽出之于梦境，但亦觉这“灵性”配之于四洞峡恰为贴切。四洞峡的美，兼备精、气、神、韵，犹如大理之风、花、雪、月。欣赏四洞峡的美，就像欣赏蒙娜丽莎的微笑和维纳斯的美一样，需要细细的品。 游历四洞峡，从上向下和由下向上，感觉是不同的。由上往下行，就有“遥吟俯畅，逸兴遄飞”之感。 穿过一片原始次森林步入第一个洞之前，给你的感觉是山明水秀，万木争荣，巧夺天工。山与水的搭配，雾与林的缭绕，洞与山水的依附，完全是人文景观与自然环境的契合无法达到的境界。特别是入得洞后，回眸天际，犹如一轮明月，又如一只蟠桃，美妙绝伦。而顾左盼右洞壁，似刀削斧切，粉妆玉砌。出得洞来，回头凝望，一尊石像屹立洞口，把守天门。传说，巴务神君率领巴氏联盟部族，沿夷水西上，与异族征战，辗转与此进入盐阳，寻找一个新的繁衍生息的地盘。过得此洞，便可结束转战奔波，巴务神君便守在洞口亲眼看着自己的每一个臣民到达幸福的领地才心安然。而在其前方，一棵千年黄杨倔强地生长在绝壁之上，永做巴务神君之见证人。 踏级而下，溪水顺沟流泻，泛作白练飘舞，犹如一条洁白的哈达敬献给远道来此的四方宾客。悄无声息地汇入月牙潭。而月牙潭正好就在峡谷中的第二个洞之中。站在月牙潭边，目光略微向右斜上方望去，让你惊诧于月牙潭恰如天空露出之映照，此时此刻，你会遁入“月色如水水如天”的意境。 沿路下行，跨过一座小木桥，拾级而下，蜿蜒盘曲，脚下行云流水，不敢有半点恍惚。石级末途，你会长舒一口气，而前面游客正屏息拍摄的雅兴会不自觉地吸引你的注意力。顺着镜头瞄准的方向望去，“生命之源”会让你肃然起敬，沉稳肃穆不敢有些许的亵渎。之前看过郑君平先生之文章，“形似于神似本是两个不同的哲学命题”，而此生命之源却把形似与神似归于一处，化作永恒。走进洞中，亦记起王月圣先生“如同重新回归母体，开始了生命重铸的历程，你能隐约感觉你的微弱心跳，此刻正与大自然的心跳合为一个节奏”，述之贴切，勿敢妄加行文。 第四洞“仙游洞”与生命之源紧紧相连，中间仅一天井隔开。入洞即见一线阳光照进王母沐浴之所，令人浮想联翩，亦有得道成仙之感。走在洞中栈道之上，幽深狭窄，河水叮当，黑暗阴森。“读之身世两忘，万念皆寂”之感身临其境。而转过三道弯，微微白光隐现，朦胧中窥见玉带飘飞。到得近看，一山泉洁白无瑕，破壁而出，传说此泉为得道泉，意即修行得道者经此泉洗礼之后便可飞天成仙。而旁边的宝塔山巍然而立，犹如慈眸善面的如来佛尊。在如来佛尊前方的两壁之上，天然浮雕千姿百态，犹如八百罗汉守护着天界。 而由下向上游览四洞峡，又别有风味。细细品读王月圣先生《性感坪坝营》之“神秘峡洞，迷宫处处”，王先生是沿着由下而上之路径，描写字字珠玑，艳冠群芳，故我不敢再妄加翎羽…… 沧海桑田亿万年，四洞峡一直孤独地沉睡在坪坝营的怀抱中，朝来暮往的岁月轮回，依然故我。终于有一天，惊雷四起，因为有了坪坝营的水，有了坪坝营的树，有了坪坝营的花，有了坪坝营的草，才让其从沉睡中醒来，从此生生息息，与坪坝营的万物生灵根茎相连，从而赋予其生命和神韵，茁壮成长，成为坪坝营魂之所在。 四洞峡很美，美得犹如超凡脱俗的少女，清纯无邪；又如风情万种的少妇，丰满高雅；更如得道升天的智者，灵性洒脱。 注：未经授权，严禁转载 通联：咸丰县电力公司邮编： 电话：0718- |
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