| 标题 | 伤心歌塘 |
| 正文 | “七月二十赶歌场，远近闻名早传扬；要问歌节怎么来？请君跟我上三塘。” 这是一首北侗三塘歌，流传于锦屏县九寨高坝。 高坝是个高原大坝，位于锦屏、剑河、天柱三县的交界处，有上、下寨之分，上寨属剑河，下寨属锦屏。但界线都是虚设的，高坝人不认这个，高坝人只知他们是高坝人，高坝人只知他们都是“啦更”（侗家人）。 高坝人爱唱歌，九寨歌节的源头，在高坝。高坝，是北侗民歌的一张名片。 高坝有个伤心之地，叫三塘，又叫“三星塘”、“犀牛塘”、“肖家塘”。之所以叫“三星塘”，是因为山高水高，有三个水平如镜的大塘，许多星星倒映在水塘里，星辉闪亮。这三星塘，因生在海拨1200米的高坝山脉的最高处，当地便有了“三塘连天天连塘”之说。之所以叫犀牛塘，是因为这塘是个深渊无底的烂泥塘，有人看见过犀牛在塘里洗澡。之所以叫肖家塘，是因为高坝有个大善人叫肖公，是他出资把犀牛塘堤坝加宽筑高，把塘面拓宽，灌溉农田千余亩，还在塘边栽植了大片的油茶树。说它是个伤心之地，是它与肖公的女儿肖玉娘有关。清朝末年咸丰年间，国运衰微，内忧外患，民不聊生。黔地苗侗山民，不堪清廷的重压，暴发了台拱（今台江）人张秀眉首倡并领导的苗民起义，姜映芳率领侗人在天柱九龙山竖旗响应。一时间，黔东南大地，风起云暗，刀光血影。清水江一带百里侗乡的男性青年，纷纷加入了姜映芳的队伍。与肖公亲如兄弟的吴公的独男吴承祖，就是参加义军的一位高坝侗家青年。吴承祖和肖玉娘这对良人，生于高坝，长于高坝，一个勤劳善良，英俊能干；一个貌美如花，能歌善唱。二人情投意合，常到三星塘的油茶林里，赏月唱歌，因歌相知，因歌相恋。农历7月20日这天，二人来到大塘边，面对青山绿水蓝天白云，海誓山盟，订下终身。承祖出征时，玉娘深明大义，毅然送行。他俩来到立订终身的大塘边，用凄凉的歌声表达依依难舍之情，并憧憬着有朝一日凯旋归来，两人喜结良缘，过上幸福美满的生活。但生于乱世，身不由己。战争是魔，越美的事物越易被毁。终于，噩耗传来，吴承祖的义军所部，因叛徒出卖，在剑河县的八卦河全部壮烈牺牲。“乌鸦嘎嘎来报信，以为我郎转回程；哪想得讯泪水下，天昏地暗死得成。”得知消息，玉娘心如刀割，悲痛欲绝，想不到百年心愿，竟成好梦一场！“万不想，我郎杀敌把命丢；只想郎去几年转，哪想美梦付东流。”从那以后，每年的农历7月20这天，玉娘都要到大塘边，焚香祭拜，长歌当哭，以歌代悲。因歌声悲凉，传遍八方，唱得路人“锄者忘其锄，行者忘其行”。附近的青年男女，闻歌而动，成群结队，来到大塘边，劝慰玉娘，与之同歌。此后，玉娘终身未嫁，直至终老，葬在塘边油茶树下，墓头朝着义军驻扎的方向。玉娘对于爱情的坚贞，感动了乡人，从那时起，每年的7月20这天，锦屏、剑河、天柱三县的侗家青年男女，成群结队，自发来到三塘，对唱山歌，纪念玉娘，年年如是，从不间断。“侗家有女肖玉娘，一门心思恋吴郎；生离死别心不变，留古代代来传扬。”从此，7月20，便成了北侗人民的歌节盛会。为纪念一个人而设的节日，在中国，就我所知，只有两个。一个是端午节，一个是七月二十高坝歌节。一个是纪念诗人，一个是纪念歌者。 这故事挺美，美得有些凄凉，美得让人落泪。驻足大塘边，背倚油茶树，望蓝天白云，怅青山渺渺，叹绿水悠悠，昔人已去，歌声犹在。就让世人，就让那些忠于爱情的痴情男女，去纵情长歌，去代代相传吧。 |
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