| 标题 | 慧律法师濒死体验九则 |
| 正文 | 六濒死体验九件以下九则节录自慧律法师《临终备览》。 1。日本人小提德行先生二十七岁时，脊椎受伤并发肋膜炎，致生命垂危，以下为其脱体经验：“我感觉头很晕，背部似被蜘蛛网缠住且欲将我拉进地底般，虽然极力抵抗，却力不从心。此时，我感到自己突然从肉体中挣脱，只剩下如气体般的心。家人及其医师表情凝重，有些人在哭泣，有些人对躺在病床上的我说话，说话内容我听得一清二楚。”（慧律法师：）就医学上而言，小提先生已濒临死亡，众人认为其已回天乏术，故在病床边讨论善后事宜。小提先生听了心想：“别开玩笑了，我不是好端端的在这里吗？”回复意识后，告诉家人方才他们的一举一动一言一行，证实所见确非幻象。由此可见，灵魂（神识）是确实存在的。物理学第一法则为“能源不灭”，意思是能源不会突然生成，亦不会突然消灭，故人类死亡时，生命能源并没有消灭，而是改变形态，继续存在于某处。 2、日籍医生松元曾罹患肺结核，遂于横滨医院接受肋骨切除手术。手术过后，以沙袋置于胸部止血。由于其自行取下沙袋至化妆室，不意胸部竟大量出血而陷入昏迷。松元医生回忆当时情景，谓：“我自病房天花板向下俯瞰，见一瘦削、苍白男子，奄奄一息躺卧于病床上，似已回天无力。该病患身旁有一头顶微秃的老妇哭诉道：‘你要弃我而去吗？’凝神细视，竟是外婆。我心中正感疑惑，突然发觉该患者竟是自己。”松元父母双亡，由外婆抚养长大，倘松元不治，外婆势必要孤单度其晚年。松元冷静旁观，但见外婆哀伤啼泣，甚感觉不忍，遂极力安慰外婆，但外婆仿若未闻。松元自天花板降落，与自己身体合而为一，始回复意识。事后，松元向外婆求证：“外婆，您头顶是否有一处秃顶？”外婆甚是惊讶，说道：“你何以得知？为不欲人见，我以周围头发覆盖秃处，若非由上方近处俯视，绝无法得见。”（慧律法师：）一般患者之濒死体验，或可斥为无稽之谈或幻觉，以松元之科学素养及所受之医学训练，自具极高的可信度。而哭泣致令亡者不安乃是必然之事。 3。芭芭拉。哈利斯：“我因背部脊椎障碍接受手术，手术完，全身被固定于电动旋转床上。二日后，血压骤降至三十以一下。朦胧中，听到周围一片混乱，医护人员于忙乱中进行急救措施，我由于饱受病苦，遂大喊‘不要管我，让我死了吧’随即昏迷。当晚，我睁开双眼，发觉自已置身于医院大厅，天花板上的扩音器横在眼前，低头一看，自己正飘浮于半空中。回到病房，看见自己躺卧在电动旋转床上，插满管子。忽然周遭变暗，有人拉起我的手，靠近一看，竟然是十四年前过世的祖母。祖孙二人不需要语言，即可彼此了解，犹如心电感应。须臾间周围渐亮，黑墙般的物体笼罩着我，并开始激烈旋转，里面发出金光，且逾来逾强，最后将我团团围住。和风徐吹，低沉的嗡嗡声阵阵传来，祖母已不知去向，我亦回到自己的身体。一周后，我又再次发生脱体现象。当时，自己犹如置身于巨大的肥皂泡中。暗中，无数的泡泡从四周飘来，每个泡泡是不同时期的自己，我的一生全在数不清的泡泡里。此际，我感觉神就在我身边（我本是个无神论者的），那是无形的，只能说是一种能量或力量。从泡泡中，我再次体验自己的人生。旁观的我，只是以意识形态存在，无所谓形体。我又溜进护理站的洗衣间，看到我不慎尿湿的垫子在干洗衣机里旋转。原来护士未经清洗，即直接烘干。两名护士正在谈论我的病情，我才知道腰间至胸前的石膏，须六个月方能拆除，但医护人员为了安慰我，都骗我说，只需六周即可拆除。听到这里，我便回到病房，进入自己体内。后来，我把石膏和垫子的事告诉那两名护士，她们都吓得目瞪口呆。” 4。菲莉丝。爱得华的濒死体验是：“遇见死去的亲友，其中包括素未谋面的祖父。还见到耶稣，我们互相拥抱，拍拍肩膀，相视而笑，然后他就在瞬间消失了。接着，我开始人生的回顾。”爱得华的另一次经验则是：“感觉自己漂浮在宇宙空间，除了我，尚有不同国度、不同人种的人，该处完全无时间及空间的感觉，无上下、左右、前后之分，亦无过去和未来，是因为在脱离时空的永恒当中。” 5。北肯塔基大学艺术学院院长怀德。史东：这“我也是无神论者，只相信眼睛所见的事物，并且极端的自我主义。公元一九八五年六月一日，因十二支肠穿空而住院，在等候开刀时，剧痛难忍而昏迷。睁开眼睛，发现自己站在床边，我的身体却躺在床上；我极度不悦，原以后死后一了百了，岂料既能看得见东西，也能听得见的声音，连自己站在地板上的感觉也十分清晰。伸手去摸床上的自己，亦有触觉，乃至于病房里的味道，空气中的气息全然存在。我向妻子吼道：‘这是怎么回事？我快要疯了！’但妻子却毫无反应。我又对妻子身旁的友人怒吼，对方亦无反应。”此时，门外有人唤我，一看皆是素未谋面者。我听众陌生人指示，随他们而去。室外雾气弥漫且愈来愈浓。途中我屡屡问及，要带我去哪里？彼皆不回答，只说到时候就知道了走快点！约摸走了十几英哩，雾气完全笼罩四周，伸手不见五指，我又不安又疲倦，遂站在原地不动，彼即以我拳打脚踢，撕裂我的皮肤，啃噬我的肌肉，我寡不敌众，终被按倒在地。我不由自主地向神祈祷，彼等竟消逝无踪。远处出现一光点，且逾来逾亮，将我围住，缓缓上升，适才打斗的伤痕也完全不见。前方出现许多星星，我们相互致意，无须语言，以心电感应即可交谈为。接着开始回顾我此生所作所为，一切皆依序出现，所有行为皆被提出讨论。结论为：我必须回到地面上。经过一番争执，我只得同意。睁开眼睛，医护人员已开始为手术做准备了。（慧律法师：）上述三例的共同点为，在濒死状态中，皆曾经历生命的回顾，故一生所作所为，在临终时将一一浮现，可由此得证。 6。荷兰籍医学博士鲁卡内。奇鲁戴，因急性腹膜炎，被送到急诊医院，接受紧急手术。其时，彼因全身麻醉而失去意识，后始惊觉自己漂浮于天花板，目睹着自己的身体正在接受手术，并可知悉此刻正在手术的医师心中所想。自天花板所见的一切，与平日眼见事物无异，但无法感受时间，亦全然无时间的概念，此可谓背离日常世界之精神性体验，因已由三次元世界进入四次元世界。由于将存在系统由三次元世界推进至别次元，脱离色身者本质之存在，并无任何变化，在另一次元可继续存在、思考、感觉，所以无须恐惧死亡。奇鲁戴医师，于脱体状态中思及死亡，不禁心生恐惧，大喊“妈妈”，即此一瞬间，神识飞至位于千里之外的赫尔辛基的娘家。由此可知，在此状况下，意识可瞬间到达自己欲往之地处。奇鲁戴医师述及自己回到家中所见情景：“我母亲正在缝制一件有花朵图案的长袍，我姐姐五岁的则坐在地板上画图。我心想‘不知姐姐到哪里去了？’突然场景改变，我已置身于一鸡尾酒吧，见姐姐与一名男子相谈甚欢。我四下张望，却未见姐夫，颇觉无趣，遂兴起回家之想。此念才动，即已回到千里之遥的拉普兰德家中。当一思及自己的色身，意识随即回到身内，始觉自己的冰冷而僵硬，随即睡着。翌日，打电话回家，证实昨日所见并非幻觉。复致电姐姐，问及昨夜行踪，姐姐支吾其词，我说出鸡尾酒吧之事，姐姐至为震惊。” 7。美国亚历桑那州高速公路上，一印地安女孩发生车祸，被一男士救起。女孩告诉男士：“请让我安静一下。”随即闭上眼睛。约莫十几分钟，复张开眼睛，交待该男士，盼彼至印地安保护区，将自己的死讯通知她母亲，并请转告：“我虽走了，但请母亲放心，因我已与父亲在一起。”男士到远在千里之外的印地安保护区将遗言转达，其母亲俯地用力点头，将男士领至一间置棺木的房间。原来，女孩的父亲刚死不久。（慧律法师：）就实际情形而言，女孩无由得知父亲已死，倘欲解释此现象，应是以确实存在之世界中，人类能以如光速般移动至念头所至之处，因其所处之空间，非人类目前所处的三度空间，故可于一瞬间由甲地移动至乙地。 8。濒死体验研究之先驱穆迪有一女性朋友维依，曾因急性胆囊炎开刀。手术进行当中，其心跳突然停止，彼时维依神识脱离体外，自天花板看见医护人员忙乱情景，很想与他们交谈，却无人察觉自己存在，亦听不见自己的声音。维依轻飘飘走出病房，至医院会客室，见女儿卡西肩披二条不搭调之披巾，对女儿之怪异装扮颇为不满。复至另一室，见干弟与朋友说到：“本拟于今日前往雅典探望亨利伯父，但得知维依病危，欲留下帮忙，故取消雅典之行。”维依本视此为幻觉，经求证，果然确有其事。女儿因系乍闻母亲入院手术，慌乱间随手取一条披巾即奔赴医院，不意竟多取了一条。至于干弟取消雅典之行，亦完全属实。 9。公元一九七六年，医学教授金芭莉于医院担任社工时，遇到一濒死案例：“玛丽亚为心脏病患者，入院第三日，心跳忽然停止，彼时院方将其安置在医院北侧二楼之加护病房中，身上缠满胶布和管线，病床周围有装置及屏幕。医护人员为其进行心脏按摩、输送氧气及注射。见其呼吸，意识回复，我始安心而去。是夜，护士来电话通知我，言玛丽亚要见我，且情绪似激动。我赶至医院，玛莉亚一把抓住我手腕，将自己脱体而上升至天花板，眼见医师急救之过程一一叙述。由于稍感无聊，欲至病房外。方一动念，即自动移至病房外，医院大门口正上方。玛丽亚说明所见景物，后经我求证，丝毫无误。玛丽亚复移至另一侧，于三楼某扇窗户外，见窗框稍偏外处，有一只蓝色网球鞋，鞋的小指部分已经磨损，鞋带绕至鞋跟下。玛莉亚自认所见绝非幻境，遂请我代为寻找。我果于医院西侧三楼某一病房窗边寻获此鞋。”（慧律法师：）由上述四例可知，自肉体中脱离而出的某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者神识脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可瞬间到达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭的门窗，乃至穿越他人身体。 |
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