| 标题 | 高山流水觅知音[原创] |
| 正文 | 还是在修汉语言文学课程期间，第一次接触到司马迁的《报任安书》。这本是司马迁给朋友的一封回信，可谓是字字血泪，声声衷肠，江涛滚滚，气贯长虹。也正是通过这篇激切感人的至情散文，使我对司马迁的峻洁人品和伟大精神有了重新认识。 在这篇文章中，司马迁引用了许多典故。其中记忆犹新的是“钟子期死，伯牙终身不复古琴”，“士为知己者用，女为悦己者容”这两句。由此，让我派生出对“人生得一知已足矣。”和知音难觅的思索。 记得数年以前看过一部叫作《知音》电影，影片描述的是辛亥重九云南起义将领蔡锷，在京都名妓小凤仙的掩护下，冲破袁世凯的监控，回滇兴师讨袁的故事。特别令人难忘怀而又让当时家喻户晓是这部电影主题曲，它不但赞颂了蔡锷将军拯救祖国的高尚情怀和坚忍不拔、勇敢机智的英雄品质，同时也呕歌声了小凤仙对蔡锷忠贞不渝的爱情。“山青青，水碧碧，高山流水韵依依。一声声，如泣如诉，如悲啼。叹的是，人生难得一知已，千古知音最难觅”、、、这首脍炙人口的主题曲传遍了当时的大街小巷。至今想起来还有一种余音绕梁的感觉。 何谓知音？ 俞伯牙的一曲[高山流水]让人浮想联翩，感概万千。如果不是遇到了会欣赏音乐的钟子期， 俞伯牙破琴折弦，终生不再抚琴的故事又怎会留传至今？ 所以我想，真正的知音应该是肝与胆的相照，琴与瑟的和鸣，是闪电与雷鸣瞬间的交乍，是一颗心与另一颗心的一拍即合。就象一场雷电交加的暴风雨，雨水淋湿了你，也浇透了我。那时的你，那时的我，同在其中 ，天地共存，冥冥之中灵魂与灵魂的融合了，灵魂与灵魂交织了。宛如两颗流星相撞，在刹那的撞击中，人生最灿烂的火花迸射出炫彩夺目的光华，书写出生命中最优美的乐章！ 有人常问我：你有朋友乎？你有知音乎？ 于是，我戚然笑之。 我想:无论你是达官显贵还是寻常百姓，无论你是学富五车还是目不识丁，你会连朋友都没有吗？当然不会。人是互相依赖的有机体。孔子说“人怎么离开人群和鸟畜一起生活呢？”生活在人群之中，所谓‘秦桧也会有三个相好的’，现实生活中你总不伐会有几个朋友，抑或是学友、书友、棋友；抑或是钓友、酒友甚至麻友（麻将）等等等等。只是你身处环境不同，结交的朋友身份地位不同而己。当然朋友是一回事，要达到知音的程度恐怕就要另当别论了。 朋友来源于相互的敬重，而知音来源于相互的共鸣；朋友之间是一种情感的爱护，而知音却是精神的高度一致；朋友是相互的欣赏与认同，而知音是心有所动的感觉。白头如新的可能是朋友，但倾盖如顾的照样是知音。朋友一定会生死相扶，患难与共；但知音却可能是将逢良才的生死宿敌。三国时期，陆抗和羊祜分别是魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音，并以送药、送酒的故事赞扬了二人的君子之交。 人的相互交往，不以时间长短论分晓，不以年龄长幼而区别,心的相隔或是相通，要靠自我感觉。在 人的构造中，其实最让人难以琢磨或理解的是心灵，它是一种纯粹的精神，看不到，摸不着，绳索可以捆绑住肉体，却无法困住灵魂，灵魂才是一个本真的自我。人的四肢、五脏六腑都可以放到显微镜下进行物理性研究，但灵魂不可以，只能用另一个灵魂来体会。当一个灵魂对另一个灵魂总是捉摸不透，他们只能永远相隔；当一个灵魂与另一个灵魂相互读懂、相互理解，两者融为一体，他们就相通了。犹如弦与音箱的关系，弦在响，音箱也在响，于是就产生了共鸣，共鸣是知音的先决条件，有了共鸣才有了知音。 或许你从者如云，一呼百应，但未必有一个知音；或许你高朋满座，妙语珠玑，但知音也不是虚位以待；或许你在亲情的环绕下，有人嘘寒问暖，但其中他们不一定真正知道你，读懂你；或许你佳人携手，如花美眷，但你爱的人或爱你的人，不一定能够花解人语。知音不是金钱财宝换来得，也非功名权位招来的，它是一种灵魂的召唤与呼应，是一个灵魂与另一个灵魂的互答。 “千古知音最难觅” ，越是杰出人物越寂寞，越难遇到知音，毛泽东说，“ 阳春白雪，和者盖寡。”正是这个意思。有的人寻觅一生也得不到一个知音。高朋满座，载誉而归却遮不住他落寞的身影，身处喧嚣，众星捧月也往住只能听到自己的心跳；功成名就，锦衣还乡也保不准他落个夜之归途。梵高生前无人认同，最终以枪自毙，死后纵是遗画价高数千万美元又于他生前的寂寞何干；屈原忧国忧民，但朝廷中却无一知音，赋完《离骚》逐水而眠；曹雪芹用血泪涂写成了《红楼梦》，却感叹“都云作者痴，谁解此中味？” 最终泪尽而逝；难怪《红楼梦》结束在一场无垠苍凉的大雪之中。更无怪许多江湖武林高手死时都会说上一句：“ 人生好寂寞”。 世上俞伯牙与钟子期，陆抗和羊祜这样肝胆相照的知音必竟稀少。“鞠躬尽瘁，死而后已”受托孤的诸葛亮；报燕子丹知遇之恩刺秦王的荆珂，更是屈指可数。辛弃疾感概“知我者，二三子”；孟浩然长叹：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞午夜无眠长歌：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”；天纵奇才苏东坡也只能自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。 当然，和这些历史伟人相比，我们无法相提并论的，更无相比之处。 朋友也罢，知音也罢，它们都不是乞讨就可得到，是可遇不可求的。曹雪芹说，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在芸芸众生中，常有人报怨生不逢时，怀才不遇，感概自己不被社会理解与认同，空怀一腔真诚。大有“举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲”之感。 孰不知“且莫怨东风，东风正怨侬”，自视清高，不一定就能高高在上；自视满腹经伦，不一定都是真才实学。在你想要得到别人理解你的同时，你何妨不去学会理解别人？在与人的交往中，学会欣赏，学会理解，学会倾听；学会关照人，抚慰人，呵护人；收敛自己，善待别人；不张扬，不自卑，当然更不是让你放弃做人的标准和原则。也许你会说,“物以类聚，人以群分”，并不是对所有人“投之以木桃”就会“报之以琼瑶”。所谓“道不同，不相为谋”， 这种观点，我当然不会反对。但我坚信：对你周围的大多数人而言，心是可以互换的， 有耕耘就一定会有收获。只要你坚持不懈，你一定会发现：云彩背后总会有一片洁净的湛蓝，自觉与不觉之中，已经为自已架设了一坐通往未来人生的桥梁，构造了一个攀往精神天空的天梯。或许，既 便如此，你还是少不了被人误解，在生活中被人误解本是常有的事。此刻的你，无须多加解释，因为人性的美是靠宽容和爱来呈现的。只要你报着一颗谦卑的心，一颗包容的心，你就会“莫愁前路无知己”，自然而然的融入到“天下谁人不识君”的境界之中。既便是没有“高山流水”，我们也可在人生的旅途中找到我们的朋友，寻觅我们的知音 。 当然，能不能觅到知音，那就要看我们各自的造化了。 |
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