| 标题 | 闲说寂寞 |
| 正文 | 闲说寂寞 退休了，卸去了工作重负，百无聊赖地呆在家中，无所事事，一种莫名的孤寂袭上心头。“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。”这时，你才会真切感悟李清照的千古名句。人就是这样，繁忙的时候，总是企盼着清闲，而真正清闲的时候，才发觉工作是一种享受。 寂寞是老人的通病。特别是刚退休那阵子，往往有几分凄清，几分失落，几分无奈。不是么，过去工作有岗位，奋斗有目标，做事有规律。而今，岗位没有了，有劲用不上，生活太清闲。一时间，万物皆空，无所适从。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 其实，寂寞也没有什么不好，寂寞显示时间的充裕，空间的广阔。我们完全可以利用这段时间做一点自己想做的事。有人说：“上帝把幼小的我们交给了父母，把青壮的我们交给了国家、社会，到了老年，他才把我们还给了自己。”退休了，于名于利于权皆无所求。此时，也就没有了自卑之心，谄媚之色，也就没有了苟且之念，违心之言。因此，可以身挺挺气昂昂，心淡如月，气清如风，乐观自信，镇定自若。可以看庭前花开花落，宠辱不惊；可以任天上云卷云舒，去留无意；可以放飞心灵，体验快乐，在宁静与淡泊中充实自己，超越自我。“自信人生二百年，会当水击三千里。”在万事万物面前保持一种大度，铸就几分从容。晚年生活其实是人生的另一道风景线。假如我们能快乐地面对人生，学会主宰寂寞，利用寂寞，享受寂寞，从寂寞中找出一份清欢，那将是精神的一种升华，人生的又一个开始。 人的一生，握拳而来，撒手而去。先是一样一样地搜寻积累，然后是一件一件地抛撒舍弃。生命的过程注定是由激越到安祥，由绚烂到平淡。年轻的时候，我们懂得什么？朦胧中只知道“危机四伏”“如暗夜行走”。那灵肉的冲突，义利的碰撞，群己的争斗，哪有安宁的时候。谢天谢地，总算老了，退休了，跳出三界，不列五行，再也不会“为伊消得人憔悴”，不喜不惧，无雨无晴。一切的情绪激荡和彩色喧哗终归消隐，那些复杂多变的岁月已经过去。 六十曰老，七十为耆，八十呼耋，九十当耄，活到老真好。即便有些寂寞，我们也要学会利用寂寞无俚的时刻，发掘出生命的潜能，寻找迷失的自我，领悟真正的豁达与超然。君不见，寂寞之花，也能够结出成功之果。古往今来，科学家的发明创造，文学家的巨著宏篇，流传百世的丹青名曲，无不与寂寞结下不解之缘。因为寂寞，你能够心平如镜，恬淡地看日升日落，云卷云舒。你可以利用寂寞之闲，静听林中鸟鸣，园中花语，领略江河之浩淼，山岳之壮丽。因为寂寞，你可以拿起手中之笔，或泼墨丹青、融情山水；或诗或文，书写天地万物，书写人生。因为寂寞，你还可以移情花草，让你的居所鲜花不断、四季常青。生活本身就是一个多侧面的统一体。造物主总是如此玄妙地点化众生。在关闭一扇门的同时，却敞开了另一扇门。我们不应该把自己的意念固定在一个点上，生活有多种多样的诠释与内涵。乘风破浪是海员的生活；脚踏实地的攀登是登山者的乐趣；科学家说，生活就是创造；诗人说，生活需要想象。“哀民生之多艰”是屈老夫子的生活；“著成信史照尘寰”是司马迁的生活；“烈士暮年，壮心不已”是曹操的壮烈情怀；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是李太白啸傲泉林的潇洒；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐的人生楷范。人是大自然伟大者之伟大者，从宇宙宏荒到四海华荣，从荒野里御寒驱兽的篝火到今天煌煌的文明圣火，我们的祖先将生活演绎得多姿多彩，将生活的内涵阐释得真真切切。 大漠孤烟，长河落日，关山冷月，敦煌清梦，生活不是一轴单薄的画卷，而是充满了灵气与活力的生命的延续。古往今来，生活续写历史，生活创建未来。如今工作虽然退休，生活却还久远。调整好心态，疏通心里郁结，换一种思维，换一种活法，从孤独与寂寞中走出来，寻找新的切入点，创建适合自己的新生活。在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，或许会取得意想不到的成功。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。我想，退休老人的生活同样可以象花蕾那样纵情绽放，象小草那样绿意勃发，象江河那样刚健奔放。 |
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