圣母颂（短语）-经典散文范文赏析-四季谷

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圣母颂（短语）

正文

（回首唐宋光芒）

汉朝使用了一部分“秦法”，受到写《史记》的司马迁的批判。所以汉朝虽强大但不够仁慈。但唐宋极大恢复了早期周朝的灿烂阳光，加以春秋时代的宽松，释放人性，连续创造出两个光明盛世。

那盛世为何会衰败呢？……

落入“生老病死”“治乱兴衰”的循环规律，地球不能免，宇宙不能免，所以不要苛求唐宋。

元、明、清三朝，都曾用怎样的大屠戮大专制大压迫，铲灭唐宋（以及前面的光明周朝、灿烂春秋）所培育的自由辽阔伟大的国民性的呢？——

（遥远的东方有一条龙，一)

（纪念五四新文化的方向百年，1919-2019）

我不如老农——孔子说。

“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”——另一位伟者说。

怎样帮助农业呢？……经过许多观察，深思，我认为与对待写作一样：不去打扰。

“饭吃七分饱，事做八分好”

今天我又跟一老叟学到一句俗语，民谚，经验智慧，看起来很中庸啊，但其中包含很深的哲理，东方的。

为何事不能做满十分？做十分就容易太饱和、勉强，失却了自然的力量，（没给神留一点余地），也不符合动物性……

那么学习也是八分好？对，十分则易劳累，厌倦，会“事倍功半”。……

所以中学生的课业只做到七八分即可，如果小学生五六分即可。……

（套用另一对应成语“事半功倍”）

写《西游记》的吴承恩是庄子式的诗性作家，富于幻想，他的《西游记》一书，是最近500年里最富浪漫与幻思的一本书，绮丽光芒，诗者！（恢复神奇东方的幻想能力）

……写作并无禁区，如果有一个禁区，那么就形同设一道栅栏，很可能文学今天的止步不前的原因就藏在这里……（勃兰兑斯《十九世纪文学主流》）

（中华重要成语“焚书坑儒”）

史上一直有人要给秦始皇平反，始皇帝大一统客观上本有一些功绩，但却被一条成语狠狠钉住——

（成语、格言、民谚等的重要录史意义）

回到爱，我对世上的一切都和解了，谅恕了，所有的所有，……其实除了爱我本已并不外需什么。

（听《圣母颂》）

贪婪者，最深的根源在于失去了仁慈的爱（可怜者）

爱的教育是最完整的教育。

世上的一切坏都源于破凹和残缺了爱。

艺术只是个传说，但千军万马却无敌于这个传说。

（亚洲歌星中邓丽君现象）

“有理走遍天下，无理寸步难行”（中国格言）

有一天我走在山东的街路忽然重听这句熟悉的话，一句古老格言，似乎已经很久没听到了，有多久？——我怎么遗忘了这大地深沉格言？！…… 头脑中掠过一阵嗡嗡大风。

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