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“在拉普拉塔河东岸，
非祖国既坟墓”！……
（乌拉圭国歌《乌拉圭人，誓死保卫祖国》，乌拉圭地理上位于南美的拉普拉塔河东岸，此河为界河，歌词大意：界河东岸要么是独立的祖国，要么是战士的坟墓）
“不自由就光荣地死……
每颗心都这样宣誓，……
决心去完成崇高的事……
让暴君吓得发抖……
自由，还是自由，又一次自由”（1845年定为国歌，此歌词为反抗异国统治而作）
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有一段我想集中听一下各国的国歌，听后才惊觉：原来世上多数国家的国歌，都是“战歌”！（与我的祖国一样）在英雄倒下之处才有祖国，每一个祖国不过是一块不同的英雄热土（没有英雄的国度早已灭亡无存）
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“只要我们一息尚存，
波兰就不会灭亡”
（波兰国歌：《波兰没有灭亡》）
（波兰国歌的战斗性仿佛一列列刺刀在行进）
各国的国歌有一个基本特点：它们大多产生于祖国最危险、最大的转折和最困难的关头。波兰国歌《波兰没有灭亡》诞生于1797年，当时波兰祖国正遭到欧洲列强第三次瓜分，祖国危在旦夕，爱国的流亡者们愤而在意大利组织志愿者兵团，一位叫维比斯基的参与者写下这首《波兰没有灭亡》的诗篇，这支歌此后成为波兰人奋起抗争争取民族独立的号角。
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原苏联的国歌最为强大震撼，那似乎不是一群人在合唱，而是半个星球在轰鸣：
“自由的共和国，牢不可破的联盟，
大俄罗斯永远在一起，
万岁，人民的意志和创造，
统一强大的苏维埃联邦，
光荣属于我们自由的祖国，……
自由阳光透过暴风雪照耀我们……
在不灭的共产理想中”（原苏联国歌《牢不可破的联盟》）
今天的俄罗斯国歌为《俄罗斯，我们神圣的祖国》，沿用了《牢不可破的联盟》的曲谱，填以新词。
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英国的国歌给人以古老、信仰、团结和长治久安感：
“天佑我们和蔼的女王！
祝高尚的她万寿无疆！天佑女王！
赋予她胜利，幸福与荣光，
长治我们，天佑女王，
耶和华，我们的神，显现吧，
分散他的敌人们，再歼灭他们，
混乱他们的政治，挫败他们的奸计，……
藏在天堂里的珍宝，愿女王分赐我们，
愿她久治，愿她保卫法治”
我觉得这国歌是很早以前写就的，仿佛历经了很多世纪沧桑，但并未修改过（注，英国历史上是君主立宪制）
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也有一些国歌没有那么多火药味，优美祥和，充满了对故土、自然的赞美，仿佛天之宠儿。
“啊，祖国索米，
我生长的地方，
响彻着金子般的高贵的名字！
没有峡谷、没有山丘，比这北国家乡更高贵”（芬兰国歌）
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许多国家的国歌还有一个共同特点：既它是祖国诗人所创作的，很多诗人写作完成后既参加战斗及为国捐躯，如，写作古巴国歌《巴亚莫之歌》的诗人费圭罗多，他在1868年在巴亚莫战争期间写作了这首歌，写作后不久既在反抗西班牙的殖民统治战争中牺牲，因此这些歌是诗人的优美灵魂之歌，献给祖国的爱情之歌，美丽国土之颂歌。
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（国歌，是任何一个国家里，同胞间互爱，团结，共同抵御外辱，反对压迫，和平及平等生活的一个基本誓言。）
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意大利的国歌名叫《马梅利之歌》，是为纪念一位爱国诗人马梅利而命名，此歌由诗人马梅利作于1847年，它伴随着1847年12月热亚那民众的爱国示威游行，而得以传扬，从此拉开意大利反对遭受欧洲诸列强数百年奴役统治的反抗序幕，它的歌词利剑一样发出呼吁：
“古罗马的奴隶！
让我们加入军队吧，
我们已准备好战死沙场，
祖国在召唤我们，是的，
几百年来饱受凌辱，……
我们要协同一致，
我们要互尊互爱，联合与关爱”
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墨西哥的国歌叫《墨西哥，响应战斗召唤》，是一支历史上反抗美国掠夺国土的战歌：
“墨西哥人，响应战争召唤
备好刀剑骏马，奔赴疆场，
只要我们的大炮在怒吼，
地球的心脏也要颤抖……
祖国啊，你额上的橄榄枝，
为神圣的和平天使所赠，
先烈们曾在此浴血奋战……
这里是万千英雄的祖国”
《墨西哥，响应战斗召唤》作于1853年，为墨西哥诗人博卡内格拉所做，19世纪初的墨西哥，刚打完反抗西班牙殖民统治的10年战争，刚从近300年西班牙奴役和压迫中解放出来，1846年始又进行了美墨战争，战败的墨西哥政府被迫割让大部分国土给美国，此举激发了国内民众爱国热情空前高涨，这支号召反抗侵略的战歌不翼而飞，成为每一个墨西哥人的爱国种子。至今墨西哥人唱起这支国歌，还会把手置于心脏部位，手心向下以示敬仰国土。
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法国的著名国歌称《马赛曲》，闻名遐迩，成为世上反对暴政和压迫的象征，它产生于1792年，既法国大革命的风雨酝酿中，它揭开法国社会革命的序幕，那时法国马赛市的500名义勇军和市民汇合成洪流，他们就唱着这支歌向巴黎大进军，仿佛盛大的节日，《马赛曲》为参与大进军的青年上尉军官鲁热?德?利作词：
“我们走吧，祖国的孩子们，
光荣的一天已经到来，
对抗我们的，是专政横暴，
血染的旗帜已经杨起！……
拿起武器！公民们！
组织起来！我们的军队！
敌人的脏血，将灌溉我们的田地”
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法兰西除了自己的国歌（法兰西民族精神里贯穿着“不自由毋宁死”的最高人类自由精神），还给世界贡献了一首特别的受压迫者的通用歌曲，既产生于1871年的巴黎公社起义的《国际歌》——这是不朽的人类重要思想、艺术遗产。
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《国际歌》也是一位法国诗人所写（欧仁?鲍狄埃），越过了100多年的岁月，世界历史背景转折和变幻巨大，但《国际歌》，仍是工人阶级利益的守护神，（有人说工人阶级已经消亡，不，工人作为阶级500年以内不会消亡），低等社会阶层的人们不能丢弃这支歌，丢弃要付出昂贵代价。这支歌基本精神起码500年以内丢不得，——世上所有最伟大艺术都有她思想哲学认识的恒久性——既“终极性”。
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“自由引导人民”
——《自由引导人民》是法国画家德拉克罗瓦的名画，是为纪念1830法国七月革命所作，也是法国二百年来历次革命的精神总结旗语。
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《国际歌》，原为欧仁?鲍狄埃为纪念1871年悲壮的巴黎公社起义失败而作的一首诗，后来由作曲家狄盖特配上歌词变成国际通用歌曲，它号召全世界共同观念的人联合起来，它跨越了国家疆域的界限，驾着自由思想的翅膀，歌词揭开战取黑暗世界的奥秘：
“起来，饥寒交迫的奴隶，
起来全世界受苦的人，
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争”（反抗理由）
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“从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝，
要创造人类的幸福，
全靠我们自己”（哲学根据）
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“我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼，
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功”（行动简则）
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“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”（奋斗目标）
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“最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉，
一旦把它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球”（战斗号令）
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“这是最后的斗争，
团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现”（人类最终大同理想）
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“不自由毋宁死”（法国大革命口号，也是希腊、乌拉圭等的国家铭言）
意思是说“你不给我自由我就去死”么？
不，它的基本含义是：要么用战斗夺回我的自由！要么战斗至死！
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法国的公民为何享有世上数一数二的高福利？是法兰西比别的欧洲国家都富吗？！
你历数一下自1789年法国大革命、1830年法国七月革命、1871年巴黎公社起义……，直至20世纪，法兰西的工人、市民200多年里为争取权利进行的无数次的罢工、示威、游行、甚至起义，以及流血的和不流血的，各种和平形式的抗争与争取等等，法国巴黎的著名起义街垒、拉兹雪夫墓地公社社员烈士墙等遗迹举世闻名，直至今日他们也没完全放弃自己的斗争权。所以法国的工人和公民的权利完全不是执政者“恩赐”的，不是“天上掉馅饼”的，是在历史里一点一点自己争取来的。法国公民因特别勇敢和觉悟特别高，而令世界刮目相看，因而法国人配享有比其他国民更多的权利。
（之一）
- 三月雪，春天的爱恋！
- 童年的甜蜜
- 风逝，无语
- 心，无处告别
- 清明雨上
- 情的三月
- 沙漠玫瑰，读你千遍不厌倦！
- 一个圆梦的时刻
- 我的圣地延安情
- 北方也有相思树
- 春天的赞歌
- 黑夜，寻找心香
- 黄昏，茫然在春
- 写给春天的诗
- 我愿意，活在梦里
- 漫步江南，多少楼台烟雨中
- 冬日里，为你独奏花间曲
- 经年后，苍老了谁的颜？
- 千年樱缘，为你绘一幅水墨画卷
- 夕阳西下，断肠人在天涯
- 一曲琵琶吟，醉了今生
- 秋尽处，梦里花开曾经
- 天寒了，念安
- 听，青春散场的声音
- 我只是，想要一个人
- sialic
- sialidase
- siallite
- sialoid
- sialolith
- sialolithiasis
- siam
- siamang
- siamese
- siamese twins
- 唪
- 啯
- 啝
- 啈
- 唿
- 唬
- 唶
- 唫
- 啃
- 啦
- 飼育～
- 啓発
- こうした
- 支援
- 佐渡～保護～
- 試みる
- 懸命
- 救い
- 差し伸べる
- 江沢民
- 弥勒菩薩
- 美輪明宏
- 明極楚俊
- 無為昭元
- 向井千秋
- 向井正綱
- 無学祖元
- 椋鳩十
- 向田邦子
- 無著妙融
- withdrew
- wither
- withhold
- within
- without
- withstandIELTS重点词汇
- witnessIELTS重点词汇
- witty
- wives
- woke