| 标题 | 母亲祭 |
| 正文 | 母亲是伟大的，他们为人类的繁衍生息做出了无私的奉献，为人类社会的发展付出了一份汗水，付出了一份努力、一份智慧。 我的母亲是个目不识丁的农妇，平凡的一生不曾做出什么让人记忆永世的事儿，但她生养扶育了我和我的兄弟姐妹。虽已去世12年，但经常深夜里或静静独处时，想起母亲我就禁不住热泪盈眶，母亲辛劳的一生呈现在我的眼前，使我忏悔难安，忏悔自己的不够孝顺，忏悔自己对母亲的不够关心，忏悔不曾见母亲苍老的白发，致使深夜梦里呼唤她，与她相见诉说思念，致使我不得不用十年时光所学而得，半识羞涩的汉文记诉我的母亲。 1993年11月，在我心中未老的母亲，未享儿女孝福便离开了人世，享年63岁。那天，小弟告诉我母亲病重，我急急往家里赶，回到家，母亲坐在火塘边，那慈祥依旧挂在脸上，我求母亲到县里的医院检查住院吧，她不肯，我深知母亲的顾虑，因为按爱尼人的礼俗，在龙巴门外临终的人是要做礼后才能回到家里，才能与先逝的祖宗、亲人团聚，无论如何都留下了瑕疵，一生没有生过一次大病，没有住过一次院，连药都很少吃的母亲，是不愿带着这份瑕疵去见祖宗、去见亲人的。在她生命的最后三天里，每当冬日的阳光照射到木栅阳台时，我和母亲到木栅阳台上晒太阳，每次出入他都不让搀扶，还絮絮叨叨说起了许多过去的事，第四天，因为天气阴沉，我和母亲就在火塘边烤火，她说“哪儿都不痛，好了，你回去吧，你忙，丹丹肯定想妈妈了”，没有说上几句话就倒在了我身边，任凭我如何哭喊都没再醒来。听到我的哭喊声，村里未出工的老人等来到家里，为母亲洗礼的人边洗边念“辛劳一生，善良一世，临终都不愿拖累家人、拖累儿女，多么伟大的母亲”。母亲去世后，我守灵三天三夜，随送葬的队伍陪母亲到了墓地，从此，母亲就静寂地躺在了那里，与我阴阳隔绝，相见只在梦里，教诲只在梦中。 记得小时候，姑婆姨婶们津津乐道，说母亲年轻时是个美人儿，名传那一片山区。我想，她再怎么漂亮也只能名传于那一片山区，因为她未嫁时那里没有公路，加上女人不能出远门，特别是已成年未婚的女孩基本上是不能出村子的。而在我看来，母亲是个和善、勤劳、智慧的女人，面对坎坷不幸的命运，不屈不挠，不怨叹人世，安安静静地走完了她人世的一生，那韧性，那坚持是我永远不及的，她的这些品质深深镌刻在了我的心里。 也许是应了那句“红颜薄命”的千古传经吧，母亲的一生都是在亲人离散，儿女离别和背负责任中度过的。她本来是曼勒寨主的三女儿，嫁给父亲是十分不愿意的，但我外公做主嫁给了我的父亲。在爱尼人的婚姻中，父母做主的婚嫁，听来有人以为是笑话，可这是真的，我母亲爱上了一个曼莱寨的有妇之夫，新中国之前，爱尼男子是可以娶多妻的，因此，婚后的男子可以走村窜寨寻觅自己所爱的女孩，我母亲就是这样被窜到曼勒寨的已婚男子相中与其相爱的，那男子家在方圆百里内属势力人家，按爱伲人体面的方式向母亲求了婚。在过去，爱伲人的婚俗中，体面的婚嫁是男方家要组建雁毛若即走新娘的队伍向女方求婚，队伍中要有寨里有威望的人带队，精选能说会道、能应付寨里妇女们的唇枪舌箭的男人组成，带上烟酒等一些礼品到女方家走十二次，才能把新娘接回家。那男方家按这礼俗雁毛若了十次，但始终未争得我外公的同意，善良的母亲妥协了，顺父母的意愿嫁给了我的父亲，父亲家接亲的队伍入住外公家三天，第四天吃过午饭就要把母亲接走，临走母亲不见了，亲戚们惊呆了，分头到山上去找，大舅带人把她连拖带推地领回了家，就这样嫁给了我的父亲。父亲1。7米余的个儿，可称得上仪表堂堂，可母亲未曾见过他，何况爱不一定缘于潇洒或俏丽。虽然，这婚姻的促成出于无奈，但母亲凭着她那深厚的品质和既已嫁则安之的婚姻观，生儿育女，守护父亲，守护儿女、守护亲情度过了她的一世人生。 母亲嫁到父亲家不久，土地革命开始了，我外公家被评为地主，因为不太了解共产党的政策举家迁致缅甸，到缅甸后不久，小舅在一次狩猎中，不慎跌入中缅隔界的南朗河，连尸首都未找到，过了五年，大舅在一次抢匪抢劫中丧命，不久外公也去世，留下外婆一个人守候人世。这么多的噩耗使母亲伤心欲绝，经常夜里独自哭泣，泪流满面，不愿让儿女跟着伤心而收藏伤痛，但母亲那双美丽的眼睛里透射出的思念与哀伤是我恒远的记忆。1966年，文化大革命来了，我们那个与缅甸相邻的偏远边境村庄也是那么轰轰烈烈，而且裹夹着镜外的侵蚀，矛盾显得更加复杂，经常有人被拉去批斗、挨打，深夜里经常听到枪声，说是山上有特务。1967年秋末冬初的一个黄昏，我们村里来了一个汉人，他姓吴，我们全家都叫他吴叔叔，公社领导把他带到我那个当队长的父亲面前，交代“吴是来劳动改造的，放在你们队里，你要好好监督他”，而天性善良的父亲只知道人性的善恶，不知道其中的政治因素，觉得他没什么不好，相处没多久就成了好朋友，不但不监督他，反而向亲戚似的，到了秋天收获的季节，就送点红米、包谷、洋芋等食物给他们家吃，还经常留吴叔叔和我们一起吃饭，每次饭前吴叔叔都带着我们全家在毛主席像前一字排开，整整齐齐，向毛主席他老人家敬礼，或唱歌或背诵毛老人家的语录，这种形式让我和兄弟姐妹们学会了不少汉语，促成了我对开国领袖毛泽东的一世崇拜。这样的时光没过多久，父亲就因为没有监督好吴叔叔，以“包庇反革命吴某某罪”被拉去批斗，几次挨打后，父亲带着哥哥逃命到了缅甸，本来我父亲是考虑带哥哥到缅甸先安顿好后把我们接出去的，可母亲怎么也不去，她不懂得什么叫国家、民族，但她懂得家园，她爱自己的家园，爱生养她的那块土地、那片山、那溪流。这样，我们一家人就跨国分隔，导致小妹一生羞于开口叫父亲，因为父亲走时她才一岁，归来时似懂非懂。小妹的固执让母亲带着愧疚离开了人世。 父亲不在家的日子里，母亲带着姐姐、我和弟妹四人，度过了那艰难的岁月。那年月好多人家都食不饱肚，衣不裹身，可我的母亲用自己的劳苦和智慧把家打理得井井有条，温暖四溢。那时是集体合作社，分配粮食或果实都是凭工分，我家只有母亲和姐姐两个劳动力，分得不多，即使工分多了也不一定能分到食物，因为做懒工的人多或收成不好，没有可分的食物。母亲为了解决吃饭问题，每天利用短短午闲或收工后还没太黑时，入山采野果、野菜，经常寻得青山药、白山药一箩箩，秋天还可以采回油瓜等现在看来都很珍贵的野果、野菜，母亲用这些野果野菜烹制的饭啊粥啊，每天都让我们吃得饱饱的，特别是我那个谗猫小弟，经常撑得肚子大大的，我们姐妹因此调笑他，还拌过嘴呢。母亲做的山药饭、芋头饭、油瓜粥、洋芋饭、玉米饭、野菜粥、洋瓜根饭，现在想起来都让我垂涎。每年砍柴火的季节，到山上砍柴，母亲总带回一包野果或一包白缅桂花，使得我和妹妹为了野花、野果跑到村边的路口守候，特别是黄泡黄的季节，我和妹妹可以立尽黄昏等候母亲带着雕花黄泡筒从山上归来。这么多的粗活累活，没让母亲的手变得笨拙，也没有因为承担太多的责任而让母亲变得凶悍，在她身上依旧充满母性的善良、柔美，做起针线活依旧那么灵巧。她用零碎旧布拼凑的小包陪伴我们度过了快乐的童年，至今我依然无法忘怀背着那装满炒包谷、炒黄豆或什么野果之类的小包到部队看电影的情景，只是儿时不知那旧布小包的珍贵而未藏留一个，如今后悔至极。我母亲未能进校习文受教，因为当时爱尼山寨里没有学校，但她能说一口流利的傣语，与外族交往都用傣语交流，后来，汉人来了，还学会了不少汉语。记得那时，没米了，母亲就到布朗族村寨去，找有米人家，用自己早耕暮作的自留地里的收获换米，这样交了不少的布朗族朋友，很多布朗族来赶集都到我家吃饭，有的成了世交，到现在都还有礼善往来。 也许，很多人认为，爱伲人的婚恋是无规无则的，其实不然，爱伲人的恋爱自由是肯定的，但爱伲女人一旦为人妻对自己丈夫和家的那份守护也是肯定的，无论过得如何凄惨她们都不会主动提出离婚，只有因不能生儿育女被婆家修弃的份儿。我母亲自小受这种传统道德的教育、熏陶，既嫁则安的传统道德婚姻观，深深植根于她的心里，根深地固，虽曾抗拒嫁给父亲，但从未因此破坏了家庭生活，她信守夫妻规则，守护着自己的丈夫，守护着儿女，守护着亲情，承担了妻子的责任、母亲的责任、儿媳的责任，不但自己这样，还要求已成年的姐姐不准在父亲未归前结婚，几次姐姐出去玩，很晚还不归家，母亲就带着我提起马灯走遍村子寻找姐姐，我知道母亲的心情，她是担心父亲未归前姐姐惹出不出嫁不得的麻烦事儿来。父亲不在的时光里，母亲就这样坚定不移地守护着那分情义，包裹伤痕，守候着父亲的归来。七年过去，父亲终于归来，但母亲本来守望的那份生活没有如期而至，父亲依旧官复原位当了那个小小村官——队长，带着全村人学大寨，挖梯田，种茶叶，开耕田地，基本上没有帮母亲做过什么，繁重的家务依旧压在了母亲身上。父亲非常尊重队长这个小小村官职务，认真履职尽责，国家实行计划生育，父亲为了发挥村官的模范带头作用，率先在公社卫生所做了结扎节育术，由于父亲公正无私，率先垂范，深得村民的拥戴，只有父亲的声音才能镇住村子和族人，与周围的布朗族村寨发生地界之争时，只有父亲出动才能平息事态，但作为丈夫父亲做得不是很好，农村实行包产到户不久，父亲辞去村官职务，结束了他17岁开始的村官生涯，闲在家里沉迷于酒中，几次吓得我们母女躲闪在奶奶家，母亲的等候，母亲的守护，母亲的坚持，母亲的付出都未得以恩报，至此，母亲也只是在无法忍受时念叨念叨，说“他真的疯了”。随着时光的逝去，母亲的这份厚爱感动了父亲，谁说一句母亲的不是他就极力反击，责骂一通，母亲去世后，每当夕阳黄昏，炊烟缭绕屋顶时，父亲总蹲在家门口的空地上往墓地眺望，送葬后的第七天父亲吐血一病未起，住院几次都未好，时隔七个月也随母亲而去。 这就是我的母亲，平凡无奇。 感谢母亲让我度过了艰难岁月的快乐童年。 |
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