| 标题 | 七里花开香溪洞 |
| 正文 | “香溪洞，七里香，七里花开，香飘七里。”这幅脍炙人口的上联，据说是多年前一位前辈游完安康八景之最香溪洞后即兴吟出。而那满意的下联，正翘首期待您来应征呢！ 香溪洞位于安康城南3公里处。她南依巴山，北临汉水，山环峰绕，层峦叠嶂。之所以成为安康旅游胜地之一，正因它是一处融幽、静、秀、雅，人文与自然于一体的生态园林式人间福地，才吸引着众多天南地北的游客们络绎不绝来此览胜。 香溪源于当地生长着的一种藤状植物“七里香”，又叫“香团刺”。叶状如碗，花间黄白，每逢阳春三月，花开叶茂，簇拥怒放，香飘数里，弥漫整个山谷，令人陶醉。主景区那条狭长的山谷间，溪流潺潺。微风拂过，花瓣纷纷落入溪中，随波逐流。落花有意流水有情，竟把一条清澈的山泉侵成了香飘数里的小溪。 洞是指两岸山崖上，依次凿着纯阳、药王、三茅、龙王、文昌、八仙、祖师和慈航8个洞穴。因有吕洞宾在此开山劈洞渡人成仙修行炼丹之传说，昔称“古洞仙踪”，故得名“香溪洞”，是中国十大“洞天福地”之一。 癸巳蛇年3月20日，陈长吟老师自省城回安康，特邀好友曹辉君、明东君、典根君、保彦君等前往香溪洞追寻古洞仙踪。景区门口右边墙体上，石刻的“八仙与香溪洞的传说”引人入胜。 漫步在刚刚新建的福道上，随风飘来一阵阵淡淡的幽香。抬头望去，山坡上、灌丛中，一片片白色的七里香花团锦簇，密密匝匝。花儿虽不艳丽，却也素雅。远远瞥见那古藤蔓上似落了一层白雪，煞是可爱；走近它，精致的花朵争相绽放，优美的株型起伏重叠，绿叶映衬下的花儿雅洁明快，馨香袭人，深吸一口，令人顿时神清气爽，心旷神怡！ 坐在曲折的回廊石凳上休憩，七里香就在头顶绽开洁白的花朵，花瓣轻盈，无风自舞，芳香满怀。无数的蝶儿蜂儿们，在花瓣间熙熙攘攘地争相奔赴这场来自春天的盛会。七里香虽香气四溢，但花期却仅有七天左右。花儿谢了、花瓣凋落，留下那一架架浓郁悠长的独特清香，以及弥满的记忆。置身美景中，无不让人赏读之余，又难免生出些许怜香惜玉之感，叹息但凡世间美好事物为何总是那么难得和易逝！ 七里香乃木香花野生原始类型，主产于秦岭南坡的河岸、溪谷、山坡和灌木林中。其枝条蔓生，是重要的攀缘观赏花木，因花开时节香飘七里而得名。每茎叶梗上七片叶子，每根花梗上七朵花，人们称它为七姊妹。又因属蔷薇科，许多人笼统地称之为蔷薇花。 说话间，不觉已到香溪洞第一景观头天门。这是座典型具有中国传统建筑风格的仿古建筑，“香溪洞”三个斗大楷书苍劲有力。正面所见：“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼后；得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。”背面联曰：“八仙洞洞奉八仙喜传五代佳话；七里香香飘七里笑迎四方来宾。” 不远处柱形牌坊式门上二天门三字，乃全国道教协会会长任法融道长题写，该书因融道于中，有股追仙觅道之感。联曰：“眼前无俗障这四壁青山荫几多花香鸟语；脚下有祥云那一溪绿水流不尽云影波光。”背面横额石刻“渐入佳境”，耐人寻味。 进入三天门即是入了道观的山门。门上横额“壶天胜境”四个大字，为韩正楷先生所书。缓步通过一条鹅卵石铺就的曲径，两边树木高耸，遮天蔽日，凉风习习。前行不远处的炼丹炉、纯阳楼，传说为吕洞宾超度郭尚灶炼丹之处。明代太守郑福在此遇吕洞宾，吕仙感念他为官清正，廉洁奉公，爱民如子，曾在这儿用红枣烹茶招待他。 纯阳洞内有吕祖塑像一尊，传为吕岩参元修道之地。洞内两壁摩岩题刻“来往大千须半日，金州南畔有柴扉”、“仙人已乘降龙去，羽士还疑化鹤来”、“古洞深深碧嶂前，遗踪共说有神仙。春风香送桃花雨，晚日晴熏玉树烟”。这些诗文不仅绘声绘色地描绘了吕祖之传说故事，也对香溪洞的自然景色做了惟妙惟肖、出神入化的演染，令人叹为观止。 “偶款郑公烹火枣；常携郭灶炼金丹。”洞旁这副对联是清时兴安知府李德撰写。传说古金州有酒家店主郭尚灶，吕洞宾常去饮酒，三年从没收过酒钱，吕十分感动，就在他的院子水井里投颗金丹，使水变酒，并吟诗告诫：为报三年饮酒情，一粒金丹酬主人。井水当酒酒是水，莫因钱财堕迷津。郭尚灶从此发财。几年后，吕云游归来问及郭生意如何？郭说生意好倒是好就是无酒糟，喂不成猪。他的贪心让吕很生气，叹曰：天高不算高，人心比天高。凉水当酒卖，还嫌猪没糟。便收回金丹。此后，井中再无酒气，郭家败落，参悟后便追随吕修道。成仙时，其肉身坠入香溪涧，在东西溪流交汇处化成“枕流石”。据说在此处听泉声，可红尘不染？ 过了八洞，站在传说中张果老倒骑毛驴的驾云桥上，俯瞰桥下溪流潺潺，飞泻而下激起浓浓水雾，仿佛把人托在桥上云中。环顾周围古木交荫、鸟语花香，飘飘然如临仙境。 安康人杰地灵，自唐创建香溪洞以来，就吸引了众多文人骚客和游人前来观景吟诗，留下许多赞美诗篇和石刻作品。土地肥沃，楚、秦、巴蜀文化在此融合，风俗民情兼南北之长，观天地自然的远古先民，在这里很易悟出自然法则之道。左拐溯溪而上，可见宋代金州太守王希舜题写的《游香溪》、明代诗人普辉的七言绝句和清末最后一任知县林炀光的撰文石碑。 溪园上下约两三公里幽美，深邃。意境广阔的月亮谷中，有祖师殿，传为当年张三丰离开安康赴武当山前游居香溪洞的隐修之地。滴水崖旁，“汉江书画院香溪月亮谷书画展馆”内设“中国美术家汉江创作基地”、“中国美术家香溪创作基地”、“汉江书画院香溪创作基地”等，馆内有诸多书画大家佳作、安康奇石等供赏读。遂选此幽静处品茗、简餐。清修之地，大家敞开心扉，古今中外，各抒己见，令人顿觉神清气爽，受益多多。 位于驾云桥西边的那棵青檀木，状如飞云，被喻为“神树”，在此已近460年。旁边的镜儿湖，传说天宫里王母娘娘最宠爱的孔雀仙子遭人嫉妒，有天几个仙女偷偷把梳妆台上的宝镜放到脸盆水中，孔雀仙子不注意把宝镜连水倒在这儿，变成了小湖，湖底流水形成“香溪”，如遇水涨湍流，悬帘挂布，极为壮观。 桥正面悬挂着一架壁陡的“天梯”。它依山顺势而凿，陡峻异常。因它乃登天之路，固抬头看是136级，低头却是135级。攀登时紧握两边铁链，暂且放下人世间烦恼，万不能回头张望，只可上不可下。 “登上天梯顶，已凌霄汉间”。再登数十阶，穿过南天门即到了始建于唐代的道观——玉皇阁。它依山而建，院落分为三个平台。金碧辉煌，气势雄伟，雕梁画栋。殿前有唐时所植香柏一株。主殿为重檐五间廊房式建筑，左右各有厢房、配殿。阁内供奉着玉皇大帝，是安康主要道教道场之一。据《重续兴安府志》载，玉帝雕塑像为铜质饰以金，于1570年9月1日铸成。玉帝右边是主宰文运的星宿文昌帝君，左边是主宰武运的星宿关圣帝君。难怪对面两山取名文武山，可见安康人民对神灵的敬仰。从玉皇阁仰视文武二山，高耸入云，若遇夕阳西下，霞光返照，绚丽多姿，异常幽美，令人魂牵梦绕、流连忘返。 殿后亭中悬挂着安康现存的唯一大铁钟----新罗寺大铁钟。该钟铸造于南京嘉定1214年。它比北京钟楼永乐大铁钟早200多年；比杭州西湖的南屏大铁钟早160多年。因此钟初悬挂于汉江西渡口新罗寺而得名。钟高2.5米，口径1.55米，重约3吨，钟口为8个弧形莲瓣。提环设计成兽首状，叫“蒲牢”。传说为龙生九子之一，善于长鸣，它优于钟顶，主要用于承重，既是装饰，又为吉祥物。该钟古朴雅致，纹饰华美，铭文带有浓厚的宗教神秘色彩。钟身融合了楷、篆、隶三体，乃书法艺术之珍品。钟声音质纯净，音色优美，是研究宋代安康音乐、书法、绘画，雕刻及铸造工艺等不可多得的珍贵文物。 告别新落成的三清殿、财神殿和中华万福大鼎，沿慈安路林荫大道前行，健步登上东山望江亭，遥瞰汉江，犹如一条白玉龙，穿城而过。一江两岸，安康城廓楼舍错综，烟树参差，远山如黛。一幅高楼林立、塔光水影的山水园林城市美景尽收眼底。若能在此把盏临风，该是何等地幸甚快哉！ 对于安康人来说，香溪洞就是我们的城市公园，每当旭阳东升、夕阳西下，美轮美奂的夜景中，数万市民在福道上信步休闲健身。阵阵清风，声声鸟鸣，惬意悠闲，这正是和谐宜居小城所焕发出的青春活力与勃勃生机。 管理局孙局长介绍，近年来，在市区有关部门帮助下，投资3000多万元建成“福道”，实现人车分离；投入1000万元，使景区内所有厕所均达“星级”；打造了“滴水崖”、“福到了”两个新景点；开通城区至香溪洞旅游公交专线、景区电瓶车；修建了“中华万福大鼎”、张三丰祖师殿；“真人CS”对抗及拓展训练基地，增强了体验性、参与性、娱乐性和可视性。目前，年接待旅客逾60万人次。2012年又与盛力公司联合投资2.56亿元，正在开发香溪旅游文化广场和香溪生态欢乐谷两个项目，建设生态旅游停车场和休闲区，增强旅客参与性，满足“吃、住、行、游、购、娱”旅游功能需求。未来几年，将拓展景区福文化建设和传播，择机建成大香溪生态旅游区58平方公里范围内“寿、喜、财、禄、吉”五大鼎。做足福文化，提升香溪洞国家AAA级风景名胜区的品牌价值。通过福文化的强力打造，让全国人知晓中国第一福城在安康。 哦，阳春三月，春暖花开，飘香七里，游览中国最吉祥的人间福地香溪洞正是时候。 |
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