| 标题 | 无名草与农民工 |
| 正文 | 有一些无名的小草,他们不是生长在山川、田野、草原上的青草，而是生长在城市边缘的的一些不知名的野草。在城市里除了随处可见的名花、异草、奇树外，在人行道路的板缝边、街心公园的草坪中、公路隔离带内等等到处都可以见到它们的身影，我们取名叫无名草。 它们在城市里生长是很受排挤和压制的。他们不是奇花异草，更不能象奇花异草那样饱享阳光雨露的滋润而无忧无虑的生长，尽情的绽放青春和光华，自由自在的供人观赏，精彩着生命的历程。比如生长在公园里的无名草，每天要经受打牌、闲聊、品茶的人们来踩踏、垫座、仰卧，默默承受压力而避无可避；还有那些长在隔离带内或者公路边的无名草，同样是命运多舛。时常有过往的行人在自己的身上或背上踏上几脚，它们仍默默承受着这种痛楚和失落。 它们没有千娇百媚的姿态、五颜六色的形状，自然成不了城市风景的主宰，只能是城市边缘的野草，无名无姓。是没有经过计划栽种而派生出来的，是自己饮了点露水长出来的。达不到城市绿化的整齐划一，最主要的是不具有可观赏性。因为平凡，它们就要受到城市绿化的排斥，随时都要等待被园艺工人修剪、拔掉和掩埋……这就是无名草的一种成长和生存的方式，也是它们无法更改的宿命。 世上就有象无名草般的的人群生活在这个城市里，生活在城市的边缘。他们从早到晚不分昼夜的工作：修房造屋、筑桥铺路当泥水工，搬运、倒垃圾当清洁工；栽花种树，做生意，以最笨拙的方式填充着城市各个行业，深化着城市的物质生活……干着各式各样的工资与付出不对等的体力活。那里有廉价的劳动力那里就有它们的窝。成本特低，而且随处可见，重庆人经常叫他们“棒棒”，政府又叫他们农民工。 他们有着无名草一样的低俗和平凡，平凡到无名。他们本来生活在广大的农村，不甘于贫穷落后，就打着背包，坐着火车，憧憬着美好未来到城里来了。 他们费尽周折挤进了城里。但城里不比农村，这里高速运转的节奏与农村慢节拍的生活形成了强烈的反差。城市的高消费让他们的生活彰显万分的艰难。为了改变自己的人生，他们执着于做个城里人的梦想，这个遥远的目标逼得他们已无退缩的余地。 为了这个神圣的梦想，他们将如何去实现和完成。他们将要面临的现实和境遇，与无名草的生存格局息息相连。 回过头来看看无名草的生存环境：处于最底层、最无助、饱受排挤和打压。象无名草，它们要面临一次又一次的踩踏、重压，面临一次又一次的修剪、清理。它们没有怨天尤人，什么逆境都咬牙承受。在经历一次又一次的痛苦和挫折之后，不屈不挠重生着自己的嫩芽。依然展示着自己的鲜艳和碧绿。 农民工与无名草，他们的命运，他们的出生，居然惊人的相似。农民工同样不是城市居住人群的主流。为了要在这个繁华的都市站稳脚跟就不能再象从前那样与世无争；要尽快融入到现代城市文明里，加入高效运转的市场竞争。他们没有足够的知识和技能，只有在本职岗位上边做边培训，默默无闻、任劳任怨地干着一切。 因常年接受着乡村文化和泥土气息的教育和熏陶，加上生来的扑实和勤劳，所以面临困境能安心、本分的做到象无名草一样的无怨无名，做个从头做起的底层劳动者，做着城里人不甘心、不情愿、不屑于去做的每一样重活、脏活、下贱活。 久而久之，城里人就说他们麻木。他们不是麻木，只是泰然在面对。他们没有时间和机会去报怨，也不知向谁提出申诉和不满。他们只明白一个道理：庄稼只有默默付出汗水才有收成。只有靠自己才能改变自己的处境。失业意味着全家人挨冻受饿，你不做有人做，做不好可能叫你随时走人。 怀着过好日子的信念，他们也就什么都不在乎了…… 看看当今农民工的地位如何？城里人对他们的态度又是怎么样？看过电视剧《保姆》的人就应试知道，象陶虹主演的那个保姆被城里人百般挑剔，主人车水马龙似换保姆的长镜头，直看得有良知的人心酸。由此，城里人对保姆对农民工态就可见一斑了。如果没有保姆，城里人的那些优越感到那里体现呢？没有这些甘愿做牛马的人，城里的富人又怎能过着安逸舒适的生活呢？没有城市边缘的无名草作陪衬，那里有城市亮丽风景可以对照呢？ 尽管政府三令五申的强调要保护农民工的合法权益，并尊重他们的劳动成果，同城里正式工同工同酬，享受和城里人同样的权利义务。然而社会上还是有很多单位负责人和老板在拖欠他们的血汗钱，狠心克扣他们的工资，恶意不解决他们的各种保险和福利待遇。不知这些成功的老总是否意识这样一个不争的事实：农民工在城里做着与城里人完全不同待遇、付出与回报完全不对等的工作。其实他们心里有数，但不知为何还昧着良心继续顶着不办、逆风而行！ 农民工不光要肩挑因拖欠、克扣工资引发的生活重负，不光要在不健全的保障机制下辛勤工作和生活，还要遭遇城里人的轻蔑和非难，还要忍受城里人的白眼和指责，在基本人权地位上也得不到应有的尊重和保障。有很多城里人看不起来自乡村的农民，把他们当作城市里的无名草,当成城市的另类。比如一些成功人士拿农民工来开心逗乐，直呼为“傻农民”、“土包子”从人格上欺侮和鄙视他们，贬低他们以抬高自己。更有甚者，一些曾经是从农村出来，当了公务员，成了教师、工人或者一夜暴发者，他们就是农民工的前身，他们也吹着看不起农民工的调子，是不是有点可悲。 农民工与城市人在城市生活中难免要发生很多的磕磕碰碰，象抓扯打架与口角纠纷等，很多时候明明是城市人侵犯了他们。就因为他们扑实和憨厚，在这些优越的城市人面前不光选择忍气吞声，反而主动向他们道歉，以德报怨，这样的例子不胜枚举。恰恰是他们的忍让才调和了城市压抑、烦闷、紧张空气的频率，增加了社会的和谐度。 城里人要完全承认和接纳他们，恐怕还有很长一段时间和距离。所以农民工在城里要站稳脚根是个很艰难的课题。 尽管如此，农民工坚持了与无名草一样的生活态度：没有怨天尤人，什么逆境都默默承受。他们在遭受了城里人的非难排挤之后并没有消极退缩，他们不等不靠，不受外界干扰的完成着自己的工作和事业。 有人说，无名草踩了之后他们会长得更好些,无论有没有科学科学依据，我们都可以理解为是他们经过痛苦磨难之后自身要健壮一些，生命力要强悍一些，所以自然就长得好一些。这就是无名草的经历，也是农民工的真实写照。 农民工受到了一些城里人的侮蔑排挤。但他们的品质却并不比城里人稍逊一筹的。他们与生俱来就生有一幅乐善助人的心肠。比如：城里人真的有什么事的时候需要求助时，恐怕跑在最前面，最不计报酬的仍是农民工。如果城里人的车坏了或者烂在公路边，恐怕也只有农民工会二话不说地帮你推车。 我在网上看到这样一个故事：有一次我看到一个城里人被一辆轿车撞伤，车子呼啸而去，逃之夭夭。大街上那么多城里人无人问津。最后是一位农民工将他送到了院，而且用自己打工挣的钱垫付将他抢救回来。事后他感激不已，以为农民工要多少钱作为酬谢？这位农民工只收了他自己垫付的医药费，一分钱没有多要。这种感受人至深、金子般闪亮的的故事，在农民工兄弟身边太多了。他们从不同角度程度不同的见证着他们的扑实和善良。 农民工虽是平凡、粗俗的小人物，一如这城市边缘的无足青重的小草，他们就喜欢这样平凡而简单的生活，在他们身上最常见也最可贵的就是他们特有的同情心、善良的本性和平和的心态。城里人固执着农民工难登大雅之堂的偏见，以粗俗的眼光看待农民工的粗俗。认同“平凡中见伟大”的有几人？又有几人能俯下身来看看平凡的无名草，看看底层扑实、善良的农民工，并静下心来与他们相处和交友…… 无名草永远不能变成名花异草，永远不能长成参天大树，但他们还是无怨无悔的生长，发散着自己的嫩叶和清香。农民工同样有着无名草那种坚忍不拔的习性和韧劲。没有因城里人的排挤和非难而退缩回到乡村去，他们靠自己辛勤的汗水、默默的努力，已然名正言顺的站立在城市的各个角落，坚守着各个重要的岗位，忠诚地就业着，过着温饱且有滋有味的生活。堂而皇之地成为了城市的主人，而且在不断的成长壮大。 但他们是以什么样的勇气和毅力战胜了各种困难迎来了自己的春天，这里边一定是一本沉疑而厚重的书，有着多少浓缩人生精华的故事，浸润着多少滚烫的血汗和泪水。 恰恰是他们简单的生存观，铸写了无悔创造的新篇章，促进了城市的繁荣与稳定。 城市要发展、壮大与和谐, 就要容纳农民工与城里人一起并肩战斗在各行各业。尊敬他们，爱戴他们，接纳他们，是祖国大开放、大开发和城乡统筹的必然…… 城市繁荣了，人们的生活水平提高了，这个社会最重要的就是和谐了。在这个物欲横流的时代，和谐的因素是要让我们的良知、人性象无名草一样都是绿色的、是自然的……就需要一种返璞归真的扑实善良精神来倡导主流。恰好农民工能给我们带来这种感觉,象王宝强为什么会受到全国人民的青睐,他身上最最宝贵的东西就是纯扑憨厚，是城市忠诚、善良、扑实的代言人。所以人们喜欢他，和谐社会也需要他。 要弘扬这些农民工最可贵的品质，并将其为社会作出的贡献载入史册。就象记住无名草在城市的生活里曾经或多或少装点着城市的绿色，伴靓过城市的风景,不是吗？ 平凡中见伟大，甘于象无名草那样恬静自然、淡泊名利的生活，用农民工的忠诚、扑实和善良来塑造世界的真善美，来讴歌人生的真谛。 |
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