| 标题 | 看国人的这副嘴脸【二】 |
| 正文 | 以前我一直认为天堂或者地狱是很恐怖的地方，但这个不成器的观点在几年前一位亲友的葬礼上被打破！ 当时我十一二岁，什么都不知道，只是看在眼里了。 我记得当时的灵堂很大，坐落在堂屋。周围有很多白的花，然后在堂屋的正中央躺着一个人，直觉告诉我，那人死了，也就是传说中的上了天堂了。但是事实是他还躺在那里，只是少了生机。 来吊唁的人很多，大多在来的时候都空着手，但却鼓鼓囊囊带了很多很多的‘难过’的表情。譬如：某一大老爷们在来时几乎是将面部所有的肉向下移动几十公分，然后将眼角一端向上拉伸几十米，一端向下垂几十米，然后揣着诸如洋葱之类的东西就来了，在看到主人家时不由得大声嚎叫，又顺手将洋葱摁到眼眶，瞬时流出了滚滚热泪。然后主人家非常难过地看着来人的兜，或喜或悲。若来者揣着一大包卫生纸之类的将腰包涨的鼓鼓囊囊，那主人家便会十分难过，以至于恨不得让所有人都听见来的人是谁。 然而，哭得最厉害的吊唁者，大多是没钱的。有钱的一般是怀着微笑来安慰主人家的。 当客人都到得差不多时，仪式开始了。 在灵堂前面会站着一位貌似上帝的人大声喊着我当时听不懂的话，事实上那些话我现在依然听不懂。然后，亲属跪在灵堂前失声痛哭。而客人们大都坐在桌上，看着桌上的菜，然后讨论死者生前之事。一般是这样的：先是一位老人说‘相当年’之类的，然后后面就接了一系列‘想当年’。但是这些想当年都不及老人的厉害。譬如：老人会说：想当年，我们被日本人抓住，我和他在小日本面前面不改色，然后逃出日本人手的时候，他还偷了小日本一个弹珠呢！当他说完这话时，就会涌上来一系列的人，细细听他讲说。而每到这时，跪在灵堂前的死者的儿子或女儿便会大声叫着：我的爹啊！众人会回头看看，然后继续听老人说。 我是十分厌恶中国人的宴席上带有塑料袋的，这是一种有意浪费资源的做法，而这种做法的本质就是保住自己的脸。 在我看到的丧事上面，照样存在着这一‘传统习俗’。于是乎事情就变成这样了：某些不知名的，在桌上看着主人家哭得泪流满面，然后拼命地将某些动物的某些部位狠狠地往嘴里塞，一边塞一边哭，似乎有点饮食男女中的场景。而但凡吃不完的，统统拼了老命往那塑料袋里塞，塞得满满的，估计可以吃到一年或者半年了，便提着塑料袋，一边哭着安慰主人家，一边把塑料袋捏得紧紧地，然后头也不回地回家。 这样，让我不由得想起两件事：第一就是中华民族的传统美德之首为‘勤俭节约’，所以，中国人就节约了一辈子，到死还在节约，终于死了，在丧礼上还要节约，真可谓将节约意识贯彻到生命！第二件是几十年前的人民过着吃大锅饭的生活，那年代真的是很苦的，所以从那年代走过来的人，狠狠吃是可以理解的，但是生活在上世纪七十年代左右的人，应该算是吃得饱饭吧，但做出之事却让人感觉其几十年都没见到过猪跑，这不应该出现在70后、甚至60后吧。 这就是一种穷，一种从根子里就被灌输了穷思维的穷。一些屁民认为一辈子吃不到几次，自己结婚好好吃一回，儿子结婚、女儿出嫁再吃一回，然后自己就该挂了。所以，有的人从根子里就生活在穷的怀抱里，无论社会怎样改革，无论共产党的政策多么明智、多么有助于民、人民生活再怎么提高，这种人都不可能富，他就是从根子里喜欢这种穷。你再怎么改革制度、改革政策，他都是穷的，因为心里从未想过富。这种贱民只能一辈子生活在穷困潦倒之中。 文/野狼 【野狼】 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。