| 标题 | 还有啥不能借 |
| 正文 | 突然想起了曹操。当然不是历史上的那个政治家、军事家和诗人的曹操，是《三国演义》里的那位。 让我想起曹操的，是因为《荀子》里的这段话：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。” 这段话说了一个明确的意思：“假”，它的含义是“借”。就是借鸡生蛋、借腹生子、借刀杀人、借花献佛、借酒浇愁、借风使船、借古讽今、借题发挥……当中的那个“借”。总之就是自己本来没有或者自己有而又舍不得用的某种东西，但偏偏还要用一下，于是就“借”。荀老先生在上面说了，君子本性没有什么特别之处，而是擅长于凭借外物罢了。引申一下就是，大人君子都是善于借东西为己所用的。擅长“借”的人在历史上、现实中不少，但指名道姓不利于和谐，就从小说中找了个曹操，借曹操来说事。我也“借”一把，呵呵。 曹操的“借”既不空前，也未绝后，但堪称经典，有几件事可以证明： 当年曹操杀了马超的爸爸马腾，马超不依了，他联合老爸的好朋友韩遂带领几十万西凉兵马向京城杀来。曹操急忙统兵迎战。两军对峙于渭水，僵持不下。这老曹就想了个办法。一日，两军对垒，曹操策马出阵，也不带兵器，只喊韩遂出来说话。韩遂出阵后，曹操打马跑到他身边，嘴里咕哝了几句什么，韩遂说“你说什么呀，大声点！”曹操一边催马跑开，一边扭头说“就这样啊，等你消息。”一时弄得大家都摸不着头脑。又一天，曹操派人送来一份“韩遂亲启”的信，韩遂打开一看，无非说说当年一起在京城的一些旧事，可偏偏在中间用毛笔重重地涂掉了几行，谁也不知涂掉的是什么话。韩遂狐疑不定时，马超进来了，他看到了这信，又想起前日在阵前两人的那点说不清，于是大怒，要杀韩遂。结果弄了个两人分道扬镳的结果。同盟土崩瓦解了，曹操轻而易举地打败了马超。 在这儿，曹操借什么打败了马超，诸君心知肚明，不肖多说。 还有一次，曹操为了赢得百姓的拥戴，号令全军：有践踏麦田者，斩。结果自己的坐骑受了惊吓，跳进麦田很是践踏了一通。众目睽睽之下，公然违纪，按令当斩，自己定的规则自己不遵守，可如何贯彻落实呢。但身为朝中重宰、三军主帅，谁的头都可斩，唯独曹操的头斩不得，于是他挥剑割下头发一缕“以代首耳”，一时三军震悚。借须发代替头颅是曹操的一大发明，这是专利，别人学不上。 那时有个放荡不羁、愤世嫉俗的祢衡，很有一点名气，有人举荐到曹操门下。曹操不喜欢他，就给他个鼓吏的差事做。不想这家伙上班期间居然脱光衣服一边敲鼓，一边痛骂曹操。大家很是生气，个个想一刀砍了了事。但曹操宽宏大量地笑而不语，后来借故把他打发到刘表那儿去了。在刘表那里，祢衡仍然是顽性不改，今儿骂这个明儿骂那个，结果就被一个没宰相肚量的黄祖给杀了。事后，曹操很是得意地总结，祢衡看似没多大本事，但素有才名，我若杀他，会落下个害贤之名，让别人动手，既让他罪有应得，又衬出我惜贤爱才之心，岂不两得？这真叫借刀杀人，了无痕迹啊。 曹操的善借，最典型的当属“借头”了。他的手下有个叫王垕的仓官，有一天向他报告说军中粮食快完了，断粮怕会引起军心动摇。曹操跟王说，从今日起，用小斛分粮。王垕依计而行，结果弄得军队闹事，曹操就问王垕借了项上人头，避免了一场即将爆发的哗变。 民国时期有个叫李宗吾的人，写了本《厚黑学》，其中评价刘备、曹操、孙权三人，说刘备凭借脸皮厚才称王称帝，曹操凭借心肠黑而权倾天下，孙权脸不太厚心不太黑，但二者兼而有之，也能坐拥江东。这评价很到位，凡“善假于物”的“君子”，都需具备脸厚心黑的素质。脸厚才能抹开面子，张口去借，并打定主意赖帐不还，绝不会像你我这样的人，欲借之前先想想可借不可借，能不能借来，借了之后怎么还……之类，比如人头断不可借，即使开口去借也没人愿意，即使借来了，后面没法还……这想法决定了一茬人注定成不了孙权刘备曹操，只能被借，做别人的工具，而自己始终做不到“善假于物”。 荀老先生那个温文尔雅的“善假于物”，在曹操及其后世的那些权谋继承者身上，那不是借，而是夺，因为面对他们所需要的东西，他们总是不容商量、不择手段地要得到，而且总会得到，还压根就没想着要还。 |
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