| 标题 | 乐山、峨眉——文化旅游与精神朝圣 |
| 正文 | 这次乐山、峨眉之行并非心血来潮，而是对这条佛教朝圣之路一直心向往之。虽然只有短短两天，但所带来的震撼与感悟，值得品味终身。5月9日早上6点30出发，两小时后顺利到达乐山市，乐山取自“智者乐水，仁者乐山”，乐山大佛也因此而得名，但其实乐山大佛所在的山名为“凌云山”，大佛与凌云山融为一体，“山是一尊佛，佛是一座山”。8点40，一鼓作气登三百三十三阶石梯，到达大佛右肩处，与大佛较为近距离的接触，只见大佛依山而凿，佛头与山同齐，足踏大江，双手抚膝，体态匀称，神势肃穆，临江危坐，将岷江、青衣江、大渡河的三江会流镇于足下。大佛通高71米，肩宽24米，开凿于唐玄宗开元初年，直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年，自海通禅师的“自目可剜，佛财难得”到剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，直至剑南西川节度使韦皋俸金再建，三代工匠不懈雕琢，只为镇三江洪水，保一方太平。最终，自大佛建成至今历经1300多年风雨，此处再无水患。顺着陡峭的九曲栈道，可以达到佛脚处，仰观大佛像，觉得佛像更显庄严肃穆。1300多年来，乐山大佛看大江东去，佑佛法西来，观凌云山春来春去，镇三江水潮涨潮去，无论王朝更迭、朝拜之人新人换旧人，大佛一直以永恒的姿态，慈悲怜悯的目光看着芸芸众生，佑护着一方百姓。在1962年时，大佛整整闭目一年，直至1963年才重新睁开双眼，据说是因为当时大饥荒，尸横遍野，佛祖不忍看到生灵涂炭，于是紧闭双目，不禁落泪。 我觉得我被一句话骗了十多年，记得小时候看《风云》里面有一句台词“水淹大佛膝，火烧凌云窟”，可能当时很酷，就一直记忆犹新，但事实是：一旦江水没过大佛脚背，就意味着发生水患，没到大佛膝，那真是世界末日了，更何况大佛修建之后就没有发生过水患。虽然被《风云》坑了，还是参观了当时《风云》的取景现场——东方佛都，内有三千多座神态各异的佛像，更有少见的燃灯佛祖像，与乐山大佛背靠背、心连心；还有媚态观音像，雕刻精细，栩栩如生。佛由心生，相由心生，情态各异的佛像也正是世人内心世界与现实诉求的反应，念而不执，方能达到“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”。 晚上到达峨眉，观赏了灵秀剧院的演出——《功夫峨眉》，虽然没有张艺谋的《印象刘三姐》唯美，但其精彩程度丝毫不亚于后者。演出在一位位峨眉仙女仙童手托莲花灯翩翩而舞中开始，接着体现力与美的杂技、峨眉武术、童子功等应接不暇，大武师挥鞭如棍、硬气功打枪不入、软童子转脸看背等绝活令人瞠目结舌，当然我最难忘的还是川剧变脸，一甩一抖一点一剁，无论哪种形式都是一秒之间脸谱已换，表演艺术家甚至就站在你面前，还是看不透、猜不透这瞬息变换的绝活，无论哪种演出，都是台上十分钟台下十年功，艺术家们将自己最美好的姿态、最精彩的作品呈现给了观众，直到演出结束大家都还沉浸在感慨中不能自拔。 第二天，4点40就起床出发了，经过两个小时的盘山公路，到达峨眉半山腰——雷洞坪，在满目掩翠中步行1。5公里后乘坐索道到达峨眉金顶。可惜天公不作美，山顶烟雨蒙蒙，但在登上金顶的一瞬间，看到烟雾缭绕中的普贤菩萨金像，我就情不自禁的“哇”了一声，3079米海拔上那座48米的金像在烟云中若隐若现，真如菩萨降临人世一般，靠近一看更是赞叹，天下峨眉，十方普贤，金顶的普贤菩萨像三层四面十方，代表着普贤菩萨的十大行愿和佛教的十个方位，普贤菩萨的十个头像神态各异，代表了世人的十种心态。如果说乐山大佛给人的感觉是庄严肃穆、慈悲怜悯的话，这尊普贤菩萨像给人的感觉则是幸福与圆满，向善的力量与追求幸福的勇气。金顶之上还有金银铜三殿相映成辉，因为天气原因没能欣赏到金光遍洒、佛光普照的盛景。之后步行下山慢慢欣赏峨眉山的风光，峨眉天下秀，但今天她始终如一位娇羞的女子半掩半露，在烟云中含羞带怯，尽管如此，并没有影响她的“秀”。在广西巍峨的十万大山中，桂林的山也以秀而出名，桂林漓江边的山带有水墨的气息，是水性养山性带出来的毓秀，而峨眉山却带有佛气，是佛性育山性蕴出来的灵秀。在峨眉，仿佛空气中蕴润着禅香，耳边回荡着梵音，让人觉得在这样一座灵秀的山上一切皆有因缘，佛渡有缘人，没准下一秒佛祖就会在你面前显灵。 我觉得无论是对中华文化、佛教文化感兴趣，还是心绪浮躁想感受净化，抑或纯粹是想观赏风景，乐山、峨眉线都是很好的选择。 |
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