| 标题 | 闲居 |
| 正文 | 少年时曾经背过一首题为《闲居》的古诗，至今仍觉很喜欢： 雨过分畦种瓜/旱时引水浇麻/共几个田舍翁/说几句庄稼话/瓦盆边浊酒生涯/醉里乾坤大/任他高柳清风睡煞。 这是当年读后抄在一个笔记本里的诗句。没有记下作者的名字，也不懂词牌。这几天准备出书，整理旧作时又翻到了它。 我不知道自己为什么在那么小的年龄里竟然会喜欢这首表达归隐心情的诗？并且还背了又背呢。难道我从小就渴望过一种远离世事纷繁的闲适人生吗？当时还在诗的旁边记了心得： 一个农人安然活在自己的季节里，过着乡间野居和自给自足的日子，做一个完全属于自然的人，多么逍遥自在。 现在想想，逍遥自在就是闲居的生活情态吗？那么什么人能真正把自己的人生完全设置在这样一种境地呢？不问世事，也不受世事侵扰，居住于纯粹的世外桃园，做一个真正超然物外的闲人。 其实，能于内心深处苦苦向往闲适的人，他也许正是站在人生巅峰处享受着无限风光的人，他渴望荣华富贵后的那种大化之境。或者他还挣扎在追索人生辉煌的陡坡路上，身心疲惫，受尽世态炎凉，仍然郁郁不得其志，然后终于肯放下烦恼，淡薄了名利。总之，就像现代有些人，在深切体会到名利之累时，才懂得居一颗平常心的可贵。繁华落尽，看破红尘，归隐也是有先决条件的，最起码他在放下所有之前曾经背负很沉重。不经尘埃洗礼，心怎么会平静如水呢？正像园田乐居的陶渊明，当有人问他，你那么甘于归隐，为什么还要积极的推举儿子入世呢？陶渊明却回答，问题是我的儿子还根本没见过繁华啊！ 人心大多都是一样的吧？即爱烟雨也爱晴岚。谁不渴望能有一段人生是站在观澜得意处，领烟波千亿呢？ 闲居，作为一种悠然自得的生活情态，是人生稳定又闲适的美好境界。那份优雅、超然与淡定是在经历了追求过程后的随遇而安。不是吗？ 2008年3月24日 |
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