| 标题 | 父女两地书(55) |
| 正文 | 亲爱爸爸： 由于在校最后一个月的紧张复习，女儿很抱歉没有按照我们的规定给您继续写信。在这差不多两个多月的假期生活的空闲之余，就让我像您汇报下上学期我的学习情况。 在这学期里，我们专业课的学习变成了由古代汉语,现代汉语向古代文学和现代文学的转变。 记得我曾经跟您说,语言学的学习虽然是专业课的必修，但是我对这专业课毫无兴趣，要么就是对着繁体古文理解词义，要么就是看着拼音学习它的发音规律。所以当上了大二，我就迫不及待的期待着文学史的到来，因为可以看很多的文学相关书籍。既可以了解从上古神话到清王朝灭亡的兴衰文化，同时还能认知从五四运动开始的文学历程和作家的创作精神。但当我开始踏上这段文学史的学习路程后，女儿发现自己更加偏爱于中国古代文学，这也许跟我以前跟您说的有些矛盾。 我之前之所以跟您谈论喜欢现代文学史，是因为我能阅读许多著名作家的作品，如巴金的《激情三部曲》，老舍的《骆驼祥子》，曹禺的戏剧，这些确实都是我喜爱的，可也是千篇一律的，----更多的作品所体现出来的都是相同的时代背景下对社会的批判，不满，以及对人性理想的追求。。。。。。 阅读多了反而会受其影响，自己也开始压抑起来。相反的，古代文学史的学习让我这个本身热爱古代王朝故事的自己增加了更多的浓厚兴趣。 目前大二上学期我们学习了古代文学史的第一卷，也就是从上古自战国文学到秦汉文学两大编。在先秦文学中，让女儿影响最深的也就是中国的两大诗歌总集《诗经》和《楚辞》。《诗经》中的诗歌不仅体现着下层人民对统治者的讽刺，官吏对政治的不满，还抒发着生活的郁懑和人生的忧伤，让人读着时而愤慨时而无奈。而在描写婚姻爱情的诗歌《邶风·静女》和《周南·桃夭》是我最喜欢的，男女甜蜜爱情的纯真与美好让人阅读起来也仿佛进入了他们彼此的角色。 《诗经》中无论是农事诗，怨刺诗，宴飨诗，爱情诗都是描写的现实生活，所以它奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。如果说《诗经》是物质世界，显然《楚辞》就是精神世界的寄托。受楚地巫风祭祀的盛行的影响，《楚辞》中的文章或浪漫，或诡丽，文辞华美，风格绚烂，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大爱国诗人屈原的《离骚》《九歌》等作品，香草美人，三皇五帝，让人读起来别有韵味。 除了中国诗歌史上“风骚”的这两部诗歌作品，先秦诸子的散文特色也让人印象深刻：韵散结合的《老子》，词约义丰的《论语》，连类比喻的《墨子》，逻辑严密的《荀子》，以及充满雄辩色彩的《孟子》，有着奇幻诡异想象的《庄子》，这些作品都能充分的让我们深入了解诸子百家，体会到百家的积极时代思想。女儿认为自己下一步的学习就是首先将《论语》读透了解彻底，我想这也是学习中国古代史的必要任务之一吧。 女儿已经确定了自己的考研专业目标，就是古代文学史。所以在今后的学习中，我会更加努力的去朝着目标前进。接下来下个学期我将进入到魏晋南北朝文学以及隋唐五代文学的了解中，不知老爸对这方面内容能有什么优秀的指导呢？期待您的回复。 女儿 2012-2-16 |
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