| 标题 | 不知所云 |
| 正文 | 不知所云 我尚且不知老祖宗为了能使彼此很好的交流，不知用了什么样的方法让自己能发出了这许多的音调来？几百万年的反复练习，积累这几个声音一定是来之不易的。所以我们听古音总是很有韵律，总是很惬意，发展到如今听到最多的是喧嚣和吵闹。发音的技巧成了本能天性，滔滔不绝、口若悬河，说话倒成了一种炫技了，听后实在是让花容失色，天地黯然惭愧啊！可真细细推敲起来他语虽多，信息量实在是少的可怜，大把的时间都在听啰嗦废话了是挺累人的！ 文字之初本是为了方便于自己先世的生活，而后才有惠及后世的意外收获。后辈能不费吹灰之力得到一些技艺来，又能从先人的撰述里得到一些共鸣，自是对先辈感恩戴德，自是有知己难书之论了，便有篇篇卷卷的感概亦或感谢之词舒意流露。文字于是乎变成了文化的载体，文明的象征了。文字的出现伴随的总是些美感的节奏，不是上古风骚高雅，恰是他们对文字的尊重，不美不书。今天，可书的竟无民众合奏之音了，倒是个人的离骚多了。 哪里有需求哪里就有创造，如今语言也好，文字也罢倒是真真切切的只服务于个人了，与自然的关系越来越远了。如今她们到了我们手上她们的艺术价值还能发挥多少，又真真切切的暗和了语言，文字之本初了，到底是文字可记利，文学最忌利。正如—— 奈何他坏事做绝终无人可识，偏他又天作一副斯文姿态，你是看的不如意，何要插上几句？倒是显得你是最可憎之人了。这番以柔克刚的功夫实在太过是歹毒，又怪它刚硬的东西最易折断。现如今你倒不如先巩固了自己，好寻他的破绽，或是令他知错或是令他改过都未为不可。 铅华繁艳非菩萨之柳枝非能洗得净；俗世蒙尘也只有那芭蕉洞主可以除清。真想随丰隆而去，看望舒赶月，月桂之下总有有意处。晨钟一扣，万竟皆空，伏楮情迷乱，不知所云了，但还我一个礼乐大同界！ |
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