| 标题 | 巴蜀君臣 |
| 正文 | 近段时间，有朋友强烈推荐我看《蜗居》，也有朋友一遍又一遍的推荐我看《宫锁心玉》。所以我一闲下来，就把《新三国》看了一遍。电视剧情与名著《三国演义》大致无异。名著终究是名著，即使看了很多遍，其笔下情节，也仍然能让人情绪起伏、感慨不已。乱世诸侯，均凭实力争天下，本是没有什么好坏之分的。可罗贯中把刘备等人写的正派，描绘了一条中兴汉室，抵抗曹贼的故事路线。 无奈刘备的大仁大义、诸葛亮的鞠躬精粹、巴蜀武将的忠义勇猛都只出现在书里。小说终究是小说，即使至情至性，其故事情节，也仍然不能引以为史。罗贯中笔下的刘备，到死都保持着仁义，为了给关羽、张飞报仇，他率军东征，兵指东吴，赴誓桃园结义，也因此被引以为千古美谈。可细细想来，却不是这样的。当曹、孙骂刘备虚伪时，我想起了前几年看的一些三国论著。 吕蒙、徐晃攻下荆州，历时将近半年，且发生在刘备攻取汉中之后，照理说，荆州有战事，巴蜀群臣不可能不知道。可为何那么长时间，刘备、诸葛亮没有出兵助荆州？连关羽败走麦城，神机妙算的诸葛亮都不能一救吗？与其说关羽大意失荆州，不如说荆州势单力薄，且有刘备存心至他于死地。 诸葛亮看出刘备占领巴蜀之后，已经有了帝王之志，这是千真万确的。刘备的仁义到了头，需要用君王的手段来治理有功之臣，他素知关羽、张飞的品性，江山打下来不容易，自己百年之后，刘禅如何能制止这两位爷爷？且说桃园结义感情深，张飞因醉酒吏将而失守一座徐州城，有谁能一而再、再而三的允许？重点是刘备求功心切，想在有生之年一统天下，成千秋美名。刘备以为，曹魏已经没有文臣武将能和巴蜀抗衡，屯兵汉中，整顿几年便如探囊取物。偏是还有个东吴，出师无名。先是联合人家打了赤壁之仗，后是管人家借荆州不还，一直以仁义立身的刘备，如何好意思东征？于是，他预计好荆州事件，不仅除去了关羽，还能以为关羽报仇为借口，占领整个江东。 可悲桃园三结义，竟演变成一场军事战机。罗贯中大张旗鼓的将诸葛亮迎接出来，风头就胜过了任何人，隆中对后，刘备与诸葛亮日渐亲密，也曾多次引来了关羽、张飞的嫉妒。而后的百战百胜、神机妙算，也就为诸葛亮日后独揽巴蜀大权奠定了基础。自然，刘备也是想弄死诸葛亮的，只不过天下未统一，还需要他辅佐。如果说关羽晚年的利用价值是激起孙、刘矛盾，搞出一副找孙权报仇的样子。那诸葛亮的价值则是东征西讨、攻城拔寨了。 小时候我总想不明白，刘备武不如关羽、张飞、赵云，文不如庞统、诸葛亮，怎么就能治的这些人死心塌地的跟着自己呢？也许，这就是一个君王的能力体现。社会是由人和人组成的，掌控群体，运作好自己的团队，才是乱世里面的顶尖艺术。管理者的位置，是难以驾驭的，所以它在任何时代都至关重要。诸葛亮误用马谡而失守街亭，对魏延持偏见意见而放弃“子午谷之策”，独揽巴蜀大权而使得蜀汉人才凋零……相比孙权、刘备的管理，算是对主公、臣子有了最好的解释。 诸葛亮从隆中对到决胜于千里之外，无不展现着一个顶尖智者的才华，可惜刘备死后，巴蜀大权尽落他手，还差点弄的晚节不保。刘备从桃园结义到蜀中称帝，行尽仁义而进退自如，驾驭巴蜀群臣而对自己服服贴贴。如果年轻人的崇拜对象是诸葛亮，那成年人则应是刘备了。 更多原创杂文：http://user.qzone..com//main 感谢支持！ |
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